３１６挺台灣救民主百萬擊掌逆轉勝

達賴喇嘛於台灣演講-講題: 一個地球.共同的責任

2009-09-02T22:54:00.001+08:00

影片共分11段(可連續收看)

認識台灣歷史人物─《消失的台灣菁英》－陳文成 (1950-1981)

2009-08-26T20:54:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

《消失的台灣菁英》

－陳文成 (1950-1981)

1981年5月20日，任教於卡內基美隆大學的陳文成博士去國六年之後，帶著妻子和剛滿一歲的兒子返台探親，兼做學術演講，並遍遊他思念六年的故鄉風光，他說：「只有台灣的山才是山，只有台灣的水才是水。」

7月2日上午，三名警總人員持約談傳票，從家裡帶走了陳文成。從此，陳文成的家人再也沒有見過活著的陳文成。

陳文成，一九五○年出生於台北縣林口鄉，就讀台大數學系和數學研究所，個性爽朗熱情、體魄結實，嗜讀書，好運動，綽號大牌，是台大校園令人印象深刻的一人。畢業後，陳文成與學妹陳素貞結婚，一九七五年赴美國密西根大學研究所，表現優異，一九七八年獲博士學位，同年並獲聘任教於卡內基美隆大學。在美國求學、任教期間，陳文成關心台灣政治發展、研究政治理論，積極參加同鄉會、人權會，推動民主基金會，以便在財力上支援島內的《美麗島雜誌》。陳文成個性大喇喇，坦蕩蕩，寄給美麗島雜誌的捐款支票，光明正大寫了自己的姓名，也埋下日後殉難之因。

一九六○年代中期至七○年代中期，是全世界秩序大重整的年代。從西方的反戰運動，到中國的文化大革命，舊價值被質疑，舊威權被推翻，舊文化被顛覆，幾乎每天、每個角落，都進行驚天動地的變革。只有台灣，活在國民黨反共復國的神話統治下，一個以不變應萬變的沈默之島，完全不受變動世界的影響。

七○年代中期之後，《台灣政論》創刊、鄉土文學論戰發生、中壢事件爆發，甚至以後的《美麗島雜誌》的準組黨運動，鼓起全台的風起雲湧。幾年間，一波波的浪潮，在文化上，政治上，社會上，都從僵硬走向鬆動，從停滯邁向新生。台灣的上空，彷彿飄來春天的訊息。

枉死　警總說詞不一

就在這個台灣新生的關鍵時期，正值青壯年的陳文成，和許許多多赴美深造的台灣子弟一樣，並不受時空的隔絕，他們接受西方文化衝擊，自我深刻反省，因之對台灣這塊土地的歷史和命運，更了解，更關心，更努力。

一九八一年五月二十日，任教於卡內基美隆大學的陳文成博士，帶著妻子和剛滿一歲的兒子，返台探親，兼做學術演講，並遍遊他思念六年的故鄉風光，他說：「只有台灣的山才是山，只有台灣的水才是水。」他告訴姐姐陳寶月，他計劃儘快回台灣，奉獻所學。

六月底，回美國工作的日期已到，出境証卻下不來。七月二日上午，三名警總人員持約談傳票，從家裡帶走了陳文成。從此，陳文成的父母，妻兒，兄弟，和朋友，再也沒有見過活著的陳文成。

陳文成被警總帶走之後，竟日未歸，家人發狂般找尋，二日晚上還打電話到警總問平安，警總的人還說：「早就送他回美國了。幹嘛回來，笨蛋。」三日下午，古亭分局員警通知陳氏家屬，說陳文成車禍身亡，叫家人去認屍。實則是七月三日清晨，陳文成被發現橫屍台灣大學校園。享年三十一歲。

陳文成枉死，引起軒然大波，警總每天發佈不實言論，忽而說早就送陳文成回家，忽而指使假証人說陳文成流連在外不歸，忽而說陳文成畏罪自殺，多年後，警備總司令汪敬煦在其回憶錄說明指「陳文成是情殺。」

驗屍　揭發國民黨黑幕

陳氏家屬自此活在傷痛和恐懼之下，八月，陳素貞攜子返美。迎接她的，是卡內基美隆大學校長塞爾特的義助，和台灣鄉親的慰藉。美國國會為此舉行聽証會，賽爾特校長特派該校統計系系主任狄格魯和法醫魏契，來台驗屍，返美後舉行記者會，証實「陳文成死於他殺」，賽爾特校長多年鍥而不捨寫信給蔣經國，要求「還我陳文成博士」，並主動提供他日陳翰傑就讀該校的獎學金。

陳文成之殉難，使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為，使美國政府果決處理校園特務的告密習性，也使台灣人民爭取民主的苦難面貌，鮮明呈現於世人眼前。

事件過後，海內外台灣人踴躍捐輸，成立紀念基金會。當時教育部以「命案未破」為由，不准基金會以「陳文成」三個字立案，彷彿破案不是政府的義務，而是家屬的責任。基金會不得不以「台美文化交流基金會」為名，以推展台灣文化為宗旨，紀念故人以行動和身驅為台灣奉獻。直至二○○○年七月，才得以「正名」為陳文成博士紀念基金會。

（摘錄自2001/06/15新台灣新聞週刊第273期『陳文成事件廿周年系列報導之一』，文／徐曼青）

台灣加油！台灣加油！！

2009-08-19T23:51:00.000+08:00

影片來源： [IM+ BEEside Man]製作

捐出愛心擁抱台灣

認識台灣歷史人物─大勇大愛的化身－鄭南榕(1947-1989)

2009-08-19T22:39:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

大勇大愛的化身

－鄭南榕(1947-1989)

1988 年12月10日鄭南榕先生在其所創辦的「自由時代週刊」雜誌上登出許世楷博士的「台灣共和國新憲法草案」。40天後高檢處以「涉嫌叛亂」發出傳票，但他拒絕出庭，並慨然宣佈「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，繼而「自囚」於雜誌社71天。4月7日當局如期派出大批人馬前往「自由時代週刊」雜誌社展開逮捕行動，南榕先生從容就義，引火自焚，表達最徹底、最強烈的抗議…

鄭南榕出生於一九四七年，也就是發生二二八事件的那一年，那個驚悚的年代深深影響鄭南榕的一生；在其第一次求職的履歷表上，他這麼寫著：「我出生在二二八事件那一年，那事件帶給我終生的困擾。因為我是個混血兒，父親是在日據時代來台的福州人，母親是基隆人，二二八事件後，我們是在鄰居的保護下，才在台灣人對外省人的報復浪潮裡，免於受害。」後來他之所以強烈主張台灣獨立，並且不惜以身殉道，都和二二八事件有關。他認為：「第一、台灣要走上民主政治的話，一定要先破除國民黨的統治神話；台灣只有獨立，才可能真正民主化，才可能真正回歸人民主權。第二、二二八事件之所以發生，是因為中國與台灣兩地經濟、文化、法治、生活水平相差太遠，強行合併，悲劇自然發生。現在，這種情況再度發生於海峽兩岸，只有台灣獨立，才可以避免另一次二二八事件。」

鄭南榕讀完宜蘭初中後，負笈台北就讀建國中學，畢業後考上成功大學工學院。但他發現自己對哲學性、思想性的探索極有興趣，隨後就重考考上輔仁大學哲學系，第二年又轉學台灣大學哲學系，後來因拒修「國父思想」課程，放棄了畢業證書。鄭南榕讀哲學，專攻邏輯，因為他認為那是一門明辨真偽、因果、是非，沒有曖昧矯飾，難以妥協，執著無畏的科學；他也信仰古典自由主義，更堅持個人的尊嚴，和其價值的追求；他常說：「我是一個行動思想家。」
一九八一年，鄭南榕開始幫「深耕」、「政治家」等雜誌寫稿；他常常跑到立法院旁聽，一坐就是一整天，他把立法院當作觀察政治、研判新聞、報導寫作的教室。一九八四年初，鄭南榕為了辦雜誌，而到處收集大學畢業證書，並向新聞局登記為發行人，以作停刊時的備胎之用，為了對抗當時的警備總部的查禁、沒收和新聞局的停刊處分，他總共登記了十八張執照，又逐步建立印刷、裝運和行銷網路，以不計血本的擔當按期出刊。一九八四年的三月十二日，「爭取百分之百的言論自由」的自由時代系列週刊誕生了，在驚濤駭浪和危疑震撼下，自由時代週刊，一直到鄭南榕自焚後半年才結束，總共經歷了五年八個月，出版三０二期；自由時代週刊不顧國民黨的言論箝制，揭發許多當時的政治黑幕，客觀忠實報導，也因此創下被查禁和停刊次數最多的記錄。

一九八六年起鄭南榕突破當時的政治禁忌，開始強化自由主義的信念與行動，他策劃推動了當年的五一九綠色行動，他帶領群眾在龍山寺集會，以抗議戒嚴三十九年；一九八七年發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解；一九八八年與「台灣政治受難者聯誼總會」共同發起「新國家運動」，全島行軍四十天。一九八七年四月十六日在台北市金華國中一場公開演講上，鄭南榕意氣風發的站在台上，痛快大聲的說：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立。」一次又一次，在每個公開演講的場合，鄭南榕站在萬千群眾面前眼睛閃著光說「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立。」

一九八八年十二月十日，自由時代周刊刊登「台灣共和國新憲法草案」，隔年一月二十一日，鄭南榕接到第一張涉嫌叛亂的法院傳票，他為了堅持百分之百言論自由理念，誓言「國民黨只能捉到我的屍體，不能捉到我的人」，一月二十六日起開始自囚於雜誌社總編輯室內，他在總編輯室桌下擺了三桶汽油，用膠帶黏著一只綠色的打火機，並在雜誌社內外構築工事，由各地前來支援的義工日夜駐守，防範軍警強行拘提。四月七日清晨，國民黨重兵壓境，軍警荷槍實彈、重重包圍，強行攻打雜誌社，鄭南榕反身進入總編輯室後，熾烈的熱火猛然冒起，鄭南榕在自囚總編輯室七十一天後，為堅持的自由思想殉道了。
<摘錄自鄭南榕基金會>

延伸閱讀：
【Taipei Times】Taiwan remembers democracy pioneer

莫拉克颱風水災災情分佈及救援資訊

2009-08-14T01:48:00.000+08:00

莫拉克水患高雄志工報名網
莫拉克颱風重創南台灣，請大家一起為受困地區的居民們祈禱～

莫拉克颱風水災災情 Google Map 分佈圖
莫拉克災情地圖搜尋器
目前整理風災獲救名單

救災捐款統計表-感謝各界踴躍發揮對台灣的愛心
莫拉克災情全台物資募集點資料表
莫拉克災情救災物資統合表
莫拉克災情縣市政府捐款資訊
台南縣政府莫拉克風災救助訊息
台南縣市莫拉克颱風臨時供水站及載水站地點
莫拉克災情資料表
莫拉克颱風災情支援網
<<更多>>莫拉客颱風物資捐助整理
民進黨 88南台灣行動救援中心-志工招募
民進黨八八水災南台灣救援行動中心網路支援中心
各縣市救難協會電話

全台捐血點/捐血車地點表列(18 個捐血車/32 個點)

[台灣大搶救!] 管碧玲協調提供住宿救災志工可利用
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郵局:救災包裹免郵資
作者中央社
2009/08/11, Tuesday

（中央社記者馮昭台北11日電）中華郵政公司今天宣布，自明天起至8月20日止，由全台各地寄往中華民國紅十字會嘉義縣、台南縣、高雄縣等支會，以及屏東縣、台東縣政府的「救災包裹」，一律免費收寄。

中華郵政表示，救災物資以飲水、乾糧、衣服等日常生活用品為主，寄件人應以不褪色筆於包裹封面填寫包裹內容，註明「救災包裹免予退回」等字樣並簽名，以便紅十字會及屏東、台東縣政府處理轉發。

source：中央社
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為確保您的捐款能順利到達災民手中，建議捐款到台灣基督長老教會。

一、郵政劃撥帳號：19566285；戶名：財團法人台灣基督長老教會宣教基金會。

二、華南銀行公館分行帳號：118-20-079667-1；戶名：財團法人台灣基督長老教會宣教基金會。請均註明莫拉克風災。

本次莫拉克颱風淹水嚴重，急需各界救助，台南縣政府接受各界物資捐贈專線：

敬請撥打社會處：0980537516或06-5115692。或捐贈｢台南縣社會救助基金專戶｣：台灣銀行新營分行，銀行代碼：0040288，帳號：028038002387 謝謝大家。

認識台灣歷史人物─陳定南(1943-2006)

2009-08-12T21:33:00.002+08:00

source: 台灣大地文教基金會

（1943年9月29日—2006年11月5日），出生於宜蘭縣三星鄉大洲村。曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。

生平

陳定南宜蘭中學畢業後，於1962年考取國立台灣大學法律系，並於該系畢業，退伍後於1967年進入廣告公司跑業務，後進入台塑集團工作；之後陳定南於1971年在亞中鞋業公司出任業務經理，1979年自組貿易公司，從商經驗達14年。

陳定南在美麗島事件與林宅血案之後，開始投身政治界，為當時參選國大代表的周清玉與立法委員的黃煌雄助選；並且於1981年成立蘭陽法律服務中心。1981 年底陳定南在黨外陣營的推薦下參選宜蘭縣縣長，以七千票差距擊敗中國國民黨提名的李讚成，跌破觀察家眼鏡；陳定南也是宜蘭縣40年來第一位非國民黨籍的縣長。

陳定南擔任宜蘭縣縣長期間，不但拒絕一切關說，並且全力改造公務員體系，並且全力保護宜蘭的環境，拒絕台塑六輕於宜蘭設廠，推動「環保大憲章」，並設立漁民海難救助基金，反對電影院唱國歌，撤除於公共場合的懸掛蔣介石遺像，辦理二二八事件追悼紀念活動，撤銷各部門的人二室並銷毀安全資料，以及全力整治冬山河，並在冬山河左岸建設冬山河親水公園、於宜蘭市設立宜蘭運動公園、羅東鎮設立羅東運動公園，企圖打造更優質的生活空間；雖然陳定南被批評為「冷酷無情的酷吏」，但也創造了黨外陣營的「宜蘭經驗」與「冬山河經驗」，陳定南也順利於1985年高票連任宜蘭縣縣長，並被稱為「陳青天」。

1989年陳定南以無黨籍於宜蘭縣參選立法委員，以九萬五千票當選；1992年陳定南以無黨籍身份高票連任，擠下民進黨提名的林錫耀。1993年陳定南加入民進黨，並且於1994年的正副議長賄選案中負責偵查民進黨籍議員涉及賄選者，並且開除不少民進黨籍縣市議員，引發黨內震撼；同年，陳定南於黨內初選擊敗對手張俊宏，代表民進黨參選台灣省長，但是只得到39%的選票，敗於國民黨提名的宋楚瑜。1998年，陳定南於宜蘭縣再度連任立法委員。

2000年，陳水扁當選總統後，延攬陳定南出任法務部長，推動反賄選。陳定南訂出了號稱台灣最嚴苛的賄選認定標準：新台幣30元。

2005 年，當時的宜蘭縣縣長劉守成任期屆滿，民進黨有意角逐該縣縣長的人選中，民調皆落後於國民黨的候選人呂國華，故民進黨高層力勸陳定南出戰；他於是辭去法務部部長，宣佈再次參選宜蘭縣縣長；但於12月3日的投票結果，敗給中國國民黨推出的呂國華，中止了泛綠自黨外時期開始於宜蘭縣連續24年的執政。

2006年，陳定南於三合一選舉後咳嗽不止；2006年2月起，兩次進出台大醫院。2006年4月19日，媒體報導陳定南數日前已住進台大醫院，稍後並證實為肺癌第三期。2006年10月20日，病情惡化，再次住進臺大醫院。

逝世

2006年11月5日14時26分，陳定南病逝於臺大醫院，享壽63歲。他的遺囑是：立即將遺體送回宜蘭，在72小時內火化，不設靈堂，不辦公祭；大部分骨灰回歸宜蘭大地，小部分與列祖列宗合葬。

評價

法務部政風司代司長管高岳形容：在陳定南下面做事，「只要能活過來的，到其他地方就死不了。」（〈「龜毛」出名曾示範掃廁所〉，台灣《蘋果日報》2006年11月6日。）《摘錄自維基百科》

大地評語：陳定南一生清白，以國為家，堪為全台灣國人民所崇敬，為台灣神之榮座，亦先公佈忠烈英靈榜中，以為追思。

高貴的台灣人

2009-08-12T21:33:00.001+08:00

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師
2009/08/10, Monday

本基金會駐在台灣、活在台灣
228大神生在台灣、死在台灣
現在的我們吃在台灣、住在台灣

中華民國是歷史上的鬼國
護佑台灣人的是台灣國的先人
統派資源也是台灣人供給

您是台灣國的人民
還是生活在虛無中的中華鬼國？
想一想便知道

大地文教的同修
是要實踐台灣國的志工
人人皆是台灣國的傳承者
喝台灣水、吃台灣米、住台灣宅

就必須以高貴的台灣人為榮
喊出我就是台灣國的台灣人
勇敢向中國黨抗衡

您看阿扁當民選總統
紅衫軍喊得多響亮

台灣國的正宗台派
受多少委屈、忍受打壓的結果
如今妖氣橫行、民不聊生

現在
台灣瀕臨被阿九聯共制台滅亡之秋
祈求台灣神來保佑
內心卻無膽向統派挑戰
還談修行？
何來台灣人的道德勇氣？
不如參加共產黨還比阿九高一級

公開表態
台灣國、台灣人、台灣神的時候來臨了
因為上帝站在公義這一邊

畏畏縮縮依統派而生、不分是非
附遊於統派的國共會談之間
毫無人格、子孫必亡

台灣人就是台灣人
其所以高貴
就是勇於表現出身為台灣國、台灣人的氣質
統派又能如何？

統派害怕台灣神的正氣
2008之後不但帶賽又帶哀到了極點

我看不起不敢表態的台派
我看不慣忘恩負義的台派
我討厭躲在灰色地帶的台派

台灣神228護台大菩薩
聖山中的顯化
越來越清明

請問您自己
是妖派的魔子魔孫
還是有戰鬥勇氣高貴Formosan？

正如耶穌而說：
沒有勇氣的人，滾開
沒有信心的人，滾蛋
沒有感恩心的人，天厭之、天棄之

我們現在跟著台灣神
民主、自由、人權、公義的路行走
力量會越來越強大

大地要得是正義的勇士、同修
修得是道德勇氣
敢向中國黨Say No

這只是基本修持
大地不歡迎畏首畏尾的假修行
不歡迎屈服於邪統的迎合者

妖魔害怕正氣的人
妖魔害怕228大神的威能

想一想
要站在哪一邊？

台灣神的修行
沒有留人的禁忌
不爽就可以放心離去
這就是民主

（撰於2009/08/07）

延伸閱讀：
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

認識台灣歷史人物─盧修一(1941-1998)

2009-08-05T21:24:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

一九八三「獨立台灣會」史明與盧修一之間的連絡人前田光枝被捕，盧修一被冠上「涉嫌叛亂」罪名，遭逮捕入獄，二月二十四日宣判，感化三年…

盧修一（1941年-1998年8月6日），台北縣三芝鄉人。盧修一為家中獨子，六歲喪父，家境清寒，母親二十五歲守寡後母子相依為命。母親幫人洗衣度日，盧修一半工半讀。建國中學畢業後考入國立政治大學政治系，畢業後轉入中國文化大學政治研究所取得碩士學位，於1968年赴比利時魯汶大學深造，1971年轉巴黎大學。留學期間靠打工洗碗碟完成學業，因學費不繼修學返國任教二年，之後再返法國補完博士課程。留法期間與自幼以天才兒童身份保送巴黎大學修習音樂的陳郁秀結婚。1975年雙雙修完博士課程返國服務。

1977年至1978年盧修一任文化大學政治系副教授，兼夜間部政治系主任。1979年9月再赴巴黎繳博士論文，於1980年12月口試通過取得巴黎大學政治學博士。回國後任職文化大學。盧修一於巴黎大學進修時，得社會科學高等研究院名教授，戴高樂時期的奇拉馬茲將軍（M．General Jaques Guillermarz）所指導，選擇「日本統治時期的台灣共產黨」做為博士論文的專題。這篇論文在學術界傅說為盧被捕的導火線，海內外許多人認為盧因論文之故受有關當局注意已久。

1983年1月8日，盧修一因涉嫌收下來台旅遊的日本女子前田光枝的茶葉罐，及內藏的「指令」為警備總部指稱涉嫌「叛亂」被捕，判感化教育三年。盧修一出獄後便參與民進黨，並且連續三次高票於台北縣當選立法委員。

盧修一除了是一位政治家之外，也長期關心台灣的文化，1993年11月盧修一與藝術界熱心人士共同成立白鷺鷥文教基金會，除對長久以來被忽略的本土藝術文化進行保存與發揚，並經由社會教育的途徑，使之達到普及的功效。而盧修一個人的幽默與理性以及善於溝通的個性也是各政黨所稱許的。

盧修一後來因長期苦於癌症，1995年底轉至和信治癌中心治療，台北縣長尤清八年任期內，盧修一大部份時間也是立委，被視為參選下屆縣長的強棒，但是因患癌而未能參選。但他在縣長選舉最後一夜為民進黨提名台北縣長候選人蘇貞昌站台，當著萬餘人面前下跪求票，使選情告急的蘇貞昌的選情立即逆轉，被認為是蘇貞昌獲得勝選的重要關鍵。1998年8月6日於和信治癌中心病故，得年57歲。葬於台北縣金山鄉金寶山墓園。

<摘錄自白鷺鷥文教基金會>

認識台灣歷史人物─台灣獨立建國運動巨擘，台灣刑法權威林山田(1938-2007.11.5)

2009-07-30T01:50:00.003+08:00

source: 台灣大地文教基金會

台灣獨立建國運動巨擘，台灣刑法權威
林山田(1938-2007.11.5)

林山田(1938-2007)，帶頭廢除刑法100條，一生為台灣奉獻。

允文允武林山田台獨建國終不悔

戰鬥的法律人挑戰保守學界

回顧自己這二、三十年來在社運與政壇打滾，奮力推動台灣獨立建國運動，他常笑著說，「這是法學教授帶頭違法」。不把世俗價值觀放在眼裡，也不把尋常現實規則當作阻礙，要學生隨時保持「戰鬥」狀態，這就是林山田的風格。在他從台大法學院退休之前，歷屆學生為他冠上「戰鬥的法律人」稱號，並且以此為名出版他的論文集。

飽滿的戰鬥精神，卻不見得換來令人愉悅的結果。林山田曾說，「這麼多年來投入社運，常常很熱情和大家一起約定向前衝，結果自己用力衝之後，才發現身邊沒有半個人，只有我一個衝出來而已」。

從早年中央警官學校畢業、當刑警開始，林山田的思想就不是很符合一般台灣社會的保守概念。即使擔任堪稱「國民黨黨校」的政大法研所所長，林山田激烈主張台獨，也被保守學界視為「洪水猛獸」。從最保守的機關開始造反，與自己的既得利益過不去，林山田算是台灣第一人。

帶頭衝撞體制全為獨立建國

十五年前帶頭衝撞體制，廢除刑法一百條，很多人都認為林山田是為了「言論自由」。事實上，林山田自己說，「那是為了獨立建國」。為了「獨立建國」，所以要講「台獨」，要講台灣獨立，「所以才需要言論自由」。這個邏輯，跟鄭南榕一樣。

常掛在嘴邊，林山田認為「獨立建國就是最重要的公共政策」。他說，台灣一日不建國，台灣人當「無國之民」，是何等悲哀的事情？

他十五年前就看出，「官方說的『統獨休兵』口號，只是逃避問題，轉移目標的緩兵之計，不但沒有解決問題，反而因為拖延問題，而惡化台灣的前途，特別是中國霸權政府，從未放鬆併吞台灣的野心。台灣最重要的公共建設就是獨立建國，否則建立再好的民主制度，追求再高的經濟成長，卻被中國所併吞，再多努力都將是枉然」。

經過了一九九六年台灣第一次總統民選為止，前後陸續經歷了「建國廣場」、「建國會」、「建國黨」等獨派運動組織，到最後退隱，如今回想起來，逝世前幾個月的林山田，心中還是有些遺憾。

「一些人到如今，還在利用建國黨這個名字，或者朝建國黨捅幾刀，實在是......」，政壇怪象紛起，以及獨立運動氣勢的消褪，至今常讓林山田氣餒。

獨運氣勢低落感慨使不上力

一九九八年敗選台北市長、準備參選總統的陳水扁，當時曾特地訪視林山田。「我跟扁仔說，你這屆不要選，你現在超人氣，把這股氣勢拿來做社運，推動台灣獨立建國運動，二○○四年不但總統是你，台灣獨立也可以成功。」阿扁最終沒有採納這個意見。而林山田掛念的，則是他首先提出，結合社運力量與體制內改革雙刃並行的「剪刀理論」，現今政壇已經少有人提及。

不受世俗制約，也顯現在林山田的學術成就上。今天所有台灣學法律的學生，都必須拜讀林山田所著的《刑法通論（上）（下）》、《刑事訴訟法》、《刑罰學》這幾本教科書，年輕學子即使不知道林山田的反傳統性格，也都認識他在專業領域上的權威。

老爺車趴趴走享受簡樸生活

一絲不苟修訂著作，也一絲不苟地實行簡樸生活。很少人知道，林山田代步的轎車，車齡已經二十多年，是早已經停產的福特全壘打陽春車。十幾年前TNT寶島新聲電台的新聞評論節目中，一起主持的好友傅雲欽律師，還曾經在空中，為了幫他換車而公開募款，這筆錢後來還是用在社團活動，老爺車依舊陪在身邊。

「只要物質生活降到最低，精神生活就自由自在」，這是林山田掛在嘴邊的日常生活哲學。不過，個性豪邁熱情的他，還是把老爺車重新烤漆成大紅色，七十歲的病體，開起車來橫衝直撞，猛踩油門不腳軟，悠然自得奔馳在礁溪鄉間，讓人可以感受到他的活力。
豪邁的生活態度，也體現在林山田的飲食裡。即使罹癌，他依然不改習慣，「我從來不相信什麼養生哲學、生機保養飲食，還是喜歡大魚大肉」。這點堅持，也可看出他一些頑童個性。

曾是柔道高手提倡尚武精神

林山田一九六八年留學德國期間，就在Clausthal-Zellerfeld參加德國大專柔道賽，他當教練率領母校杜賓根（Tuebingen）大學柔道隊，參加比賽得到團體第二名。不只如此，他自己參加七十公斤組個人賽，也得到第三名，這面獎牌至今還被他妥善珍藏著。

他提倡「尚武精神」，這是外界少知道的林山田個性。他非常嚮往德國大學的兄弟會，用劍術與創傷，磨練優秀學生的意志力，並且不怕在臉上留下疤痕（中國人傳統所謂的「破相」）。林山田認為，台灣學生太過陰柔且女性化，整個社會崇尚「小白臉」，沒有鬥志，缺乏海洋文化的冒險與團隊精神，他覺得不太好。在日常生活中，林山田也以自己為本，徹底實踐一人孤獨的冒險哲學。

林山田很重視文明與效率，因為長期在德國念書，對於德國的先進與文明念念不忘。他常提到在德國的無限速高速公路（真正的Freeway）上面飆車的往事，也對德國人充滿公共服務意識，積極主動檢舉交通違規的「騎士」精神津津樂道。他曾說，「德國的火車分頭等、次等艙，讓窮人和富人同時到站，時間是平等的。台灣卻不一樣，有錢的可以搭快車，沒錢的只能搭慢車，這是台灣與德國在文明觀念的差異」。

寫完書才能走很想過這一關

抗癌的意志，有時候也難免讓林山田掙扎。「固然要戰勝癌症，可能比在柔道場上摔勝對方還要困難，而需要更大的信心。所以，還要想盡辦法，強化活下去的信心。死亡固然是每個人無可避免而鐵定要走的路，既然讀了些書，當然也要寫些書，做了些事，才可以走。到開刀時，書是有寫了幾本，但還沒寫得夠，除了教教書外，對台灣社會該做的事，當然也沒有做夠。在這種情狀下，實在死不得。一定非死不行，則該做的事未做，該盡的義務未了，該......未......，真是心不甘，情不願。」

林山田想做的事情很多，回想十五年前的「退報運動」，則凸顯了他火爆但又有效率的尚武哲學。「聽說聯合報那次的退報運動，讓他們賠了四億，王惕吾恨死我，我覺得非常值得」。對於媒體亂象，林山田從無奈到苦笑，完全無解。他在礁溪的公寓裡，購置了一台液晶電視，不過他說「很少開電視，就算要看電視，也只看動物頻道，看動物與生態影片，比看台灣新聞有趣」。他接任陳定南紀念基金會董事長，其中重要的工作，也包括改革媒體亂象。
談到自己二度罹癌的原因，林山田也曾打趣說，「我是個熱情外放的人，看到不公不義就想要跳出來對抗，嫉惡如仇。本土政權執政八年，現在統派卻越來越猖狂，國會與媒體一團亂，台灣獨立建國越走越遠。我不在其中，不好批評，如此鬱悶難解，又要隱居沉默，和我的個性完全不合，可能因此而讓癌細胞有機可趁」。

選擇走孤獨路揮灑短暫人生

重編《五十年來的台灣法制》小冊子，原本林山田親自改命名為《終戰後的台灣法制》，還想要再加入新的篇章，特別是補完最近八年，讓人無法忍受的司法亂象。「讓我先修訂完教科書，馬上就開始寫」，這本書的修訂，算是林教授最後的遺願之一。逝世前二天，第十次修訂的《刑法通論》才剛剛完成。
希望自己不僅是法律專業受到認同，也想要讓更多的人，讀到他獨立建國的概念，他曾經自掏腰包一百多萬，自己出版《建造自己的國家》小冊，不僅大量發送給外界，在台大開課的時候，也常在課堂隨手發給學生閱讀。而充滿感性筆調的《德國胡思錄》套書，市面已經絕版，他在生前也自己出錢，把出版社倉庫剩下的存書全部買回家，希望送給想要看的朋友留念。

林山田年表

1938.10出生於台南市
1957.08進入中央警官學校四年制第一期
1960.04第四屆全國柔道錦標賽大專院校個人組冠軍
1961.07任高雄市警察局臨編巡官
1966.02辭警職，赴瑞士入佛立堡大學社科院進修
1967.09轉學赴西德，入杜賓根大學法學院進修
1968.03任杜賓根大學體育學院柔道教練
1968.11獲西德大學柔道聯賽團體組亞軍
1972.03獲西德杜賓根大學法學博士學位
1972.08任中央警官學校客座副教授
1973.08兼任中央警官學校警正研究所主任
1973.10首次出任警察特考典試委員
1976.07獲西德宏博基金會資助，赴西德自由大學研究一年
1977.08專任輔仁大學法律系教授
1980.09兼任法務部犯罪研究中心研究委員
1981.08專任政治大學法律系教授
1983.06首次出任律師高考典試委員
1983.11發現罹患膀胱癌
1985.10兼任政治大學法律研究所所長
1986.08兼任政治大學法律系系主任
1987.10首次出任司法官特考典試委員
1990.08專任台灣大學法律系暨法律研究所教授
1991.09發起並參與廢惡法運動，而廢除刑法第一百條言論內亂罪
1991.12獲選出任台灣教授協會會長
1992.05擔任「五二四反獨裁廢國大」大遊行總領隊
1992.11擔任「退報運動聯盟」召集人，積極推動退聯合報運動
1993.07因退報案（聯合報自訴誹謗），遭台北地方法院判處五個月有期徒刑
1993.08獲國科會資助，赴德國慕尼黑大學研究一年
1994.07退報案上訴，獲台灣高等法院改判無罪
1995.07發起並籌辦每周末於台北市政府前的「建國廣場」
1996.04出任彭明敏教授的建國會執行長
1996.05擔任「五一九台灣要建國」大遊行總領隊
1996.08擔任建國黨組黨籌備小組召集人
1996.10擔任建國黨副主席（至1998.04）
2003.03獲國科會資助，赴德國杜賓根大學研究半年
2004.02自台灣大學法學院退休
2006.12擔任陳定南教育基金會董事長
2007.01發現罹患胰臟癌
2007.11逝世於宜蘭羅東聖母醫院

（摘錄自2007/11/08 新台灣新聞周刊第607期『允文允武林山田台獨建國終不悔』整理‧製表╱陳宗逸）

◎欽佩陳青天忌日同一天

林山田在接下陳定南教育基金會董事長一職之後，外界才知道，他與陳定南的深厚交情。非常湊巧的是，陳定南忌日為十一月五日，林山田也病逝於一年後的十一月五日，政壇好友皆認為是不可思議的巧合。

從草創初期，就接下陳定南紀念館的籌備工作，林山田是憑著義氣接下重擔，並且還要自己的學生、新高山公關公司老闆林鳳飛，咬牙當義工，接下秘書長工作，為陳定南做點事情。林山田曾經說過，台灣政壇很少看到像陳定南這樣清廉的政治家，不僅清廉，而且一絲不苟。林山田對陳定南身後留下的記帳簿，以及日常的隨手小抄，甚至多年的開銷憑據，都被他細心保留下來，更是印象深刻。在獲悉自己罹患胰臟癌之後，林山田還是不改熱情豪邁的態度，積極參與陳定南教育基金會的行政事務工作，並且賣力為陳定南紀念館的籌備向外界募款。

據了解，直到逝世前幾天，林山田身體虛弱臥病在床，依然想要參與陳定南逝世周年活動，後來因為身體極度虛弱而沒有成行，也讓外界遺憾。林山田生前除了想參加陳定南逝世周年活動外，原本也預定十一月八日的銘傳大學法學院演講，以及十一月十日的台教會周年慶，這次餐會還可能與陳水扁總統與謝長廷同台，更受外界矚目，許多老朋友原本也期待見到林山田的公開活動，結果還是畫下未完的休止符。（陳宗逸）

向林山田教授道別、致敬

■ 廖宜恩

一九九一年，是台灣人民獲得言論自由與結社自由的重要分水嶺！

在一九九一年之前，林山田教授就常撰文呼籲「勿再燃燒法律以照亮政治」，並要求廢止「懲治叛亂條例」與「刑法第一○○條」。而他的呼籲，也因一九九一年五月九日「獨立台灣會案」所引發的學運，迫使中國國民黨於五月十七日廢除「懲治叛亂條例」。

接著，林教授除了撰文呼籲「除惡務盡─刑法一百條不廢，白色恐怖仍存」，還在一九九一年九月二十一日參與發起「一○○行動聯盟」，領導台灣人民進行「反閱兵、廢惡法」抗爭，終於讓刑法第一百條，於一九九二年五月十五日修改通過。隨後，被捕的十幾位台獨人士被釋放，黑名單解除。從那時起，台灣人民才真正享有自由權的保障。

二○○○年十一月，林山田教授出版論文集「審判？」，他期盼民進黨執政後，能將中國國民黨統治期間，「一些濫用公權力為非作歹、貪贓枉法的統治集團的成員，能夠受到審判，還台灣人民一個公道，故將書名定為《審判？》」。但是，七年多了，林教授所企盼的「轉型正義」仍是遙遙無期，對此，林教授失望之情，溢於言表。

身為刑法學的專家，林山田教授一再透過專書與論文，闡述刑法學義理。其中「刑法通論」一書，可說是他嘔心瀝血之作，也成為當今刑法學的「聖經」。這本書已經發行了九版二十五年，為了第十版的出版，林教授費盡心力增修內容，務求完美。他也特別為第十版寫了一篇「跋」文，作為書後語，似乎預知這是他最後的作品。十月二十八日我去看他時，他要我讀一讀「跋」文，文中他說明犯罪之於社會，就如同癌症之於身體，而社會用刑法防治犯罪，就如同醫生用手術、化療等方法治療癌症。也因為林教授這種「春蠶到死絲方盡」的治學精神，導致他的病情在「刑法通論」第十版於十月二十九日出版後，加速惡化，而於十一月一日住進羅東聖母醫院的安寧病房。

十一月五日，我們所尊敬的行動法學者林山田教授，於凌晨一點五十分離開我們了，回歸到他用生命奉獻的這塊土地，享壽七十歲。

林教授原本答應出席十一月十日下午四點，在美麗華華漾大飯店舉行的台灣教授協會募款餐會。林教授曾擔任台灣教授協會第二、三屆會長，帶領台灣知識份子，於九 ○年代衝破中國國民黨的網羅，取得自由權的保障。對這樣一位畢生追求自由、民主、建國的法學教授與生命的勇者，謹此致上最高的敬意與祝禱！
（作者為國立中興大學資工系副教授）

認識台灣歷史人物 - 不當唐山客，願做開基祖 — 廖中山 (1934-1999)

2009-07-24T00:04:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

不當唐山客，願做開基祖
— 廖中山 (1934-1999)

1992年和一群「外省」朋友，成立「外省人」台灣獨立促進會，發表「認同台灣，別無祖國」的宣言。他呼籲「外省」鄉親們：擺脫「中國法統」的包袱，共同為台灣建立「新憲法、新國家、新文化」而貢獻一己心力，才是留給子孫最大的財富。

廖教授在世時，總是穿著背後書有台灣國民 ( 他認為台灣人三個字還不夠清楚表達對其居住了數十年之台灣的在地認同 ) 四個字的衣服，並不懈怠地透過文章、著作、廣播及講演、為台灣前途呼號。
他呼籲：在台彎島上之所有住民不分背景早已是血濃於水、命運與共，各族應攜手合作為永世後代共建揚棄中國陸封惡質文化之新海洋國家；尤其，新移民 (『外省人』 ) 不應該在建立新國家的行列上缺席。

他在1991/2/13 自由時報上一篇文章「有愛的地方必有美」，寫著『首先我覺得要設法拆去自己心中的柏林圍牆，所謂內人、外人都在自己一念之間，如果我自己認定自己是台灣人，我就努力去做個台灣人。同理，目前有些人自認是中國人，我們尊重他的意願，但要做個中國人應要到中國去做。要移民出國，我們也同樣尊重祝福。當然還要牽涉到敏感的台獨問題，但一個人愛鄉土，並不涉及政治問題，而是做人起碼的條件。在我的觀念中，現階段我先愛台灣，在 57 年的生命中，有 42 年在此度過，我應自認是台灣人，不管周圍是否接受，也不管別人會不會排擠，我從 1987 年開始真誠的要做一個台灣人。』

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從事台灣獨立建國運動四十年，我曾先後在海內外送別過不少「壯志未酬身先死」的建國同志，像台語文專家王育德博士、二二八研究專家林啟旭、非暴力抗爭研究者王康陸博士等好友。但是很少像廖中山教授這樣「另類」出身的台獨同志的離去，讓我有很不一樣的感傷情懷。

認識廖中山教授，是我在解除三十四年之久的返鄉禁令回台之後，我才知道這位人稱「老芋仔」的台灣「新兵」，也曾遭遇到比我更長久的返鄉探親禁令。特別是娃娃兵出身的廖中山，曾在跑船時，思念家鄉老母，與中國老家通信，而遭到警總禁止出境達十三年。

就像我們從事海外台獨運動的人士，廖中山教授也和我一樣，遺憾無法回家鄉為父母送終。當年我祇能透過親友為我拍下母親最後的遺容八厘米錄影帶，獨自在東京客寓觀看暗泣。廖中山教授卻說他是在一九九○年回到中國河南時，蹲在他三姨面前默默相對許久，找到母親的影像。

回到故鄉卻找不到故鄉，成為「失根」的廖中山教授，開始擁抱台灣的母親。他在看清楚中國是一個永遠沒有歷史真相，更沒有民主、人權的國家後，終於告別他的父祖中，堅定認同台灣才是讓他和妻兒、子孫永久安身立命的祖國。為此他堅決主張台灣要成為一個獨立的新國家。一九九二年他和一群「外省」朋友，成立「外省人」台灣獨立促進會，發表「認同台灣，別無祖國」的宣言。在宣言中他呼籲「外省」鄉親們：上代逃離，這代紮根，擺脫「中國法統」的包袱，共同為台灣建立「新憲法、新國家、新文化」而貢獻一己心力，才是留給子孫最大的財富。

廖中山教授為了認同台灣，時常遭到「外省人」辱罵「數典忘祖」，更以六十四高齡攀登玉山頂，就是他已下定決心做個真正的台灣人。他結束逃難流亡的唐山客心態，要真正「土斷」，當中國河南廖家子孫的來台開基祖。

當廖中山這位從異鄉來的新台獨志士、在病榻上力戰病魔的勇士，他輕輕的一句：「再見！再見！台灣再見！」相信會永遠留在所有愛台灣的親朋好友的心中！

(摘錄自台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂先生“不當唐山客，願做開基祖-- 敬悼外獨會創會會長廖中山教授”一文)

認識台灣歷史人物 - 黨外運動的精神領袖－黃信介(1928-1999)

2009-07-16T00:40:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

黨外運動的精神領袖
－黃信介(1928-1999)

1979年黃信介創辦美麗島雜誌，美麗島政團五人決策核心成立，同年12月10日爆發「高雄事件」被捕入獄，1980年4月18日以叛亂罪被判14年有期徒刑 ……

　　「大事絕不糊塗，永遠牢牢地掌握大原則、大方向。」這是美麗島系的政治夥伴們，對信介仙的一致推崇。

　　黃信介1928年出生於台北市大龍峒，是含著金湯匙長大的富家子。1951年畢業於台灣行政專科學校（中興大學前身）。1957年為高玉樹競選連任台北市長助選。1961年當選第五屆台北市議員。1969年於中央民代增額補選中當選立法委員，時年42歲。

　　在國民黨的威權統治下，組黨是不被允許的，然而政治反動運動並未因此停歇，各種政治結盟仍伺機而起。1977年台灣舉辦五項公職選舉，黃信介與康寧祥組成「黨外後援會連線」全島巡迴助選，助長了黨外人士全島性的串連。1978年組成「台灣黨外人士助選團」，巡迴全島各地助選，並提出「十二大政治建設」作為共同的政見。

　　1979年黃信介創辦美麗島雜誌，美麗島政團五人決策核心成立，同年12月10日爆發「高雄事件」被捕入獄，1980年4月18日以叛亂罪被判14年有期徒刑。1987年端午節前獲准假釋出獄，膺任美麗島系龍頭。

　　1988年10月黃信介當選民主進步黨第三屆黨主席，1989年連任第四屆黨主席。1990年獲李登輝總統邀請入總統府，主導參與「國是會議」。 1991年擔任「四一七大遊行」總召集人，抗議老賊修憲。美麗島事件被平反，黃恢復增額資深立委身份，但他一進立法院即發表「請與我一同告別舊時代」的辭職演說，身體力行推動國會全面改選，整個復職時間僅歷時40分鐘。同年底當選第二屆不分區國大代表。1992年發動「四一九大遊行」，倡議總統直選，並因此被控違反集遊法判刑六個月。

　　花蓮、台東一向有黨外沙漠之稱。為開拓東台灣民進黨的票源，黃信介於1992年接受黨的徵召，以「元帥東征」之姿赴花蓮縣參選第二屆立委並當選，三度重返立法院。

　　1996年黃信介受聘為總統府資政。1997年三度會晤李登輝總統，穿梭兩黨高層，化解修憲僵局。1998年獲聘為民進黨顧問。1999為總統大選民進黨黨內初選，出面協調陳水扁與許信良之爭；同年，心肌梗塞病逝於台大醫院。

　　萬年國會，因政客私心與政治現實而成；重回國會的黃信介，以主動請辭，迎接風起雲湧的新時代；反對威權的氣魄，讓他無畏牢獄；加速民主的認知，使他願意柔軟；一種天然自成的領導魅力，使他成為黨外運動的永遠精神領袖。黨外，已經成為歷史名詞；但黨外追求民主、公平與正義的目標卻未完成。

（摘錄自維基百科）

鄭文龍律師演講：從扁案看台灣司法問題

2009-07-11T03:23:00.001+08:00

source：TWIMI | 獨立媒體

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由台北市台灣心會主辦、市議員周柏雅服務處協辦，邀請陳水扁前總統的前委任律師鄭文龍今天(7/4日)在台北市議會國際會議廳演講，現場座無虛席還有許多民眾是站著聽完整場演講。

鄭文龍律師開場即說，當初接下阿扁總統委任擔任辯護律師時，一開始是有些質疑與猶豫，但現在他可以大聲說他堅信阿扁總統是清白的。鄭文龍律師表示在這過程中他感嘆社會許多人對扁案的不公平對待、媒體的不確實報導未審先判以及台灣司法在此案件上的不公正，這也是他今天願意也必須站出來將扁案偵辦過程的不公對社會做報告。

整場演講鄭文龍律師提出許多事證，包括阿扁總統對國務機要費的核銷程序與李前總統是一樣的，但李前總統沒事阿扁卻有事。而龍潭案更是荒謬，檢察官將起訴書移花接木、起訴造假、羈押理由造假，所有動作皆只是為了要將阿扁總統定罪。

鄭文龍律師感嘆，這是一場政治鬥爭的案件，特偵組嘴裡說偵察不公開，卻又將案件洩漏給某報以致於出現隔天要開庭的案子前一晚某晚報已刊出內容，整起案件欲加之罪何患無辭。鄭文龍律師表示，從他手上扁案的所有資料顯示根本無法判定阿扁總統有罪，如果審理法官是個真正公平公正的法官，要判阿扁總統有罪一定會判不下去。

最後鄭文龍律師也呼籲大家，一定要意志堅定、態度堅定，堅信阿扁的清白，7月10號也希望大家能去聲援阿扁總統，台灣的公平正義一定要靠自己去捍衛。

獨立媒體採訪報導

延伸閱讀：違法違憲‧蔡守訓

認識台灣歷史人物 - 生是台灣人，死是台灣魂 – 陳智雄（1916~1963.5.28）

2009-07-08T23:09:00.002+08:00

source: 台灣大地文教基金會

生是台灣人，死是台灣魂

– 陳智雄（1916~1963.5.28）

陳智雄(1916年—1963年5月28日)是台灣屏東人，台灣獨立運動參與者，曾經擔任過「台灣共和國臨時政府」的東南亞巡迴大使。

戰後，目睹當地人民反抗荷蘭統治、爭取獨立的風潮，暗中提供日軍遺留的武器給蘇卡諾，並實地參與作戰。印尼獨立後，陳智雄決心獻身台灣獨立，乃受派為廖文毅「台灣共和國臨時政府」巡迴大使，積極活動，受國共兩黨雙面夾攻。

1959年，國民黨特務把他從日本綁架回台；1962年涉「同心社案」被判死刑。判決時，當庭陳述「生是台灣人，死是台灣魂」；臨刑前，拒不下跪，警衛人員竟將他的腳掌砍斷。死前，仍高喊「台灣人民萬歲」。

早年事蹟與印尼經驗

陳智雄於1916年出生於日本帝國統治之下的屏東，家境小康，高中未畢業就赴日本青山學院高中部，之後考上東京外語大學荷蘭語科，畢業後曾任職日本外務省。太平洋戰爭爆發後，日軍佔領南洋的英、荷屬殖民地，致使日本政府頓感外文人才的迫切需要。因陳智雄精通英語、日語、荷蘭語、馬來語、台語、以及北京官話等六種語言，遂被外務省派至印尼擔任外交官。

第二次世界大戰結束後，陳智雄辭去外務省的工作，滯留印尼從事生意，並與一荷蘭籍女子結婚。當時，長期受帝國主義統治的殖民地紛紛爭取獨立，受荷蘭統治的印尼也不例外，由蘇卡諾(Sukarno)領導的獨立軍，與荷蘭統治當局正做殊死戰鬥。出身日本殖民地——台灣的陳智雄，對殖民地人民爭取民族解放的獨立運動頗為同情，乃藉荷籍夫人為掩護，暗中提供日軍遺留下來的大批武器，援助印尼的獨立革命軍，也因此被荷蘭軍政府逮捕並囚禁達一年之久。印尼獨立後，蘇卡諾擔任首任總統，蘇有感於陳智雄的冒死義援，遂待他如國賓，並授以榮譽國民的最高榮譽。

擔任「台灣共和國臨時政府」的駐東南亞巡迴大使

目睹印尼經由人民的奮鬥而終獲獨立的過程，陳智雄不僅萌生了台灣獨立的想法，而且決定獻身於台灣獨立運動，因此，他接受了設於日本之「台灣共和國臨時政府」大統領廖文毅的委任，擔任其駐東南亞巡迴大使一年。透過陳智雄的良好關係及人脈，廖文毅曾於1955年應邀參加了在印尼舉行的「萬隆會議」，使他的國際聲望達到了最高點。當時出席的六個國家代表，除了台灣共和國臨時政府的廖文毅以外，還包括中國的周恩來、印度的尼赫魯、埃及的納塞、馬來亞聯邦的拉曼、以及印尼的蘇卡諾。後來，由於陳智雄的關係，廖文毅也應邀參加了拉曼總理的就職大典。

後來，由於中國共產黨的壓力，親共的蘇卡諾不但阻止陳智雄在東南亞所進行的外交工作，並將其逮捕下獄。後來陳智雄在獄中寫信責罵蘇卡諾忘恩負義，蘇卡諾自知理虧，陳智雄才獲得釋放。

當時，陳智雄決定赴日本與廖文毅會合，但是日本政府卻不讓無國籍的他下機入境。就這樣，陳智雄在東京和印尼之間的飛機上往來好幾次，直到有一位他在飛機上碰到的瑞士官員出面，安排他到瑞士去居住，並順利取得瑞士公民權以後，他才得以於1958年以瑞士公民身份前往日本，繼續獨立運動的推展。

為政治信仰遭到槍斃

然而，隨著台灣獨立運動在國際間的進展，國民黨也開始透過種種手段想要瓦解其勢力，並將相關運動者加以逮捕。1959年，透過國民黨駐日單位特工人員的運作，陳智雄終被情治人員綁架回台。由於日本臺獨運動者的強烈抗議，並向媒體新聞界公開陳智雄秘密被捕的實情，國民黨只好將其釋放，條件是要他安份守己，不可在台灣有任何反對政府或是從事台獨運動的言論或行為。

1961年底，陳智雄吸收蕭坤旺、戴村德等仁組成「同心社」，擬以該組織推展獨立運動，但因往來信件遭調查局攔截而使同心社的同志被一網打盡。翌年8月，同心社的成員同時接到起訴書，陳智雄遭叛亂罪起訴。1963年5月 28日，陳智雄為自己的政治信仰遭到槍決，為台灣獨立運動奉獻出自己的生命。當時與他一起被關在青島東路之軍法處看守所的施明雄，在近三十年後回憶那天的場景：

“ 執行那天，好多個劊子手，衝進牢房，壓制住仍在熟睡中的智雄仙，然後像抓雞鴨般地倒提他的雙臂，他忘記世俗的一切痛苦似的，在寧靜的清晨，用他嘹喨的有力的聲腔，大聲吶喊：「台灣獨立萬歲！台獨萬歲！台灣獨立萬歲！」……

最可惡的，仍是那些警衛室的班長在押送刑場前，竟然不將雙腳鐐好好卸除，而以斧頭砍斷他的雙腳掌，不讓他英勇豪壯地昂首走向刑場，而以拖的方式，傷害陳智雄先生「視死如歸」的尊嚴與權利。

我終生抗議，以此文留存千史作為見證。(施明雄 1998，28-9)

（摘錄自維基百科）

認識台灣歷史人物 - 蛇毒權威與民主運動精神領袖－李鎮源 (Chen-Yuan Lee，1915.12.4~2001.11.1)

2009-07-01T21:53:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

蛇毒權威與民主運動

台灣首位醫學博士杜聰明的得意門生，在學術、醫學、政治界貢獻不凡的學者，畢生鑽研學術，他在公元1970年當選中研院院士，公元1972年擔任台大醫學院院長，公元1976年榮獲國際毒素學會最高榮譽的「雷理獎」，公元1985年榮任國際毒素學會會長，是少數揚名國際學術社團的台灣學者。1991年9 月領導成立「100行動聯盟」，1991年10月7日立法院司法委員會一讀廢除刑法第100條，1992年5月15日立法院三讀通過刑法第100條修正案，廢止「和平內亂罪」。1992年成立醫界聯盟，並一手創立建國黨。積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動，在社運界與學界俱有崇高地位，被視為醫界和獨派精神領袖。

李鎮源（Chen-Yuan Lee，1915年12月4日－2001年11月1日），臺灣臺南人，是國際知名的藥理學家，以和蛇毒相關的研究知名。台灣中央研究院院士，國際毒素學會最高榮譽「雷迪」（Redi）獎得主，曾任國立台灣大學醫學院院長、國際毒素學會會長。1990年代以後，開始走出研究室，踏進臺灣社會，不遺餘力地參加各項民主運動和台灣獨立運動，曾經領導成立「100行動聯盟」、「臺灣醫界聯盟」，並擔任主張台灣獨立建國之建國黨的第一任黨主席。

早年事蹟

李鎮源於1915年在打狗橋子頭（今高雄縣橋頭鄉）出生，父親李海和母親莊絮都是臺南人。由於父親在其十歲的時候就因瘧疾而過世，而且，其八位兄弟姊妺當中，也有三人還沒滿十歲便因傳染病而去世，因此，「行醫救人、減少人世間痛苦」就成為年幼之李鎮源的志向。
李鎮源生長在臺南，學校的課業表現非常傑出。臺南州立第二中學(今臺南一中)四年級的時，就被保送進入台北高等學校理科乙類。高等學校畢業後，李鎮源又於1936年順利考進台北帝國大學醫學部，成為台北帝大第一屆的醫學生。畉
一進入醫學部，李鎮源就迷上了基礎醫學研究，並在第一年的暑假就發表了他的第一篇論文〈胎兒骨骼成長過程的研究〉，在台灣醫學雜誌上刊出(李瓊月 1995，7)。1940年從醫學院畢業以後，李鎮源放棄了熱門的臨床醫學，決定繼續留在學校裡，擔任杜聰明的助手以從事基礎醫學的研究。當時整個醫學部只有杜聰明一個人是台灣籍的教授，李鎮源認為：「為了替台灣爭氣、為了台灣人的尊嚴，本來有幾位日本教授要我去他們的研究室做助手，但我還是選擇跟杜先生。因為我認為杜先生是我們自己人，我們應該幫忙他。」(引自楊玉齡、羅時成 1996)
李瓊月於1995年所著《臺灣醫界大師：李鎮源》一書的封面，由台北玉山出版社發行。

蛇毒研究生涯及成果

李鎮源追隨杜聰明從事藥理學研究的啟蒙時期，曾以「苦蔘子治療下痢」的藥理研究，而發現到苦蔘子中的糖甘類可以殺死阿米巴原蟲，因而揭開了幾千年來中藥苦蔘子治療痢疾的謎。1945年，李鎮源發表了〈鎖鏈蛇蛇毒的毒物學研究〉這篇論文，是世界醫學界第一篇解開鎖鏈蛇蛇毒致死原因的論文，由於這項優異的研究成果，使他獲得了臺大醫學博士的學位，也開啟了他往後將近半世紀與蛇毒研究為伍的歲月(李瓊月 1995，8)。

1952年，李鎮源獲得美援會的贊助，前往美國賓州大學(University of Pennsylvania)醫學院深造，這是他第一次出國留學。李鎮源本來想學習血液循環的研究方法，但是因為期限太短，只有一年，他的指導老師史密特（Carl F. Schmidt）建議他改研究肺循環（pulmonary circulation）的相關機制。結束賓大的研究後，李鎮源轉往位在底特律的韋恩州立大學（Wayne State糺University），到醫學院生理學科的西格斯（Walter H. Segeers）教授實驗室訪問兩個月，也發表了一篇小論文(楊玉齡、羅時成 1996)。

李鎮源回到台灣以後，由於他的啟蒙恩師杜聰明辭職離開臺大，李因此開始真正全權擔負起臺大藥理學研究室的領導工作。越戰期間，由於美軍在越南沼澤森林中經常會碰到毒蛇，美國陸軍研究發展部便特別委託李鎮源，專門針對溝牙科蛇毒進行研究。1963年，李鎮源和化學背景的張傳炯合作，首度分離出雨傘節蛇毒中致死的兩種神經毒素，而揭開了過去醫界無法理解的蛇毒神經毒素的作用機制，使神經生物學獲得重大突破。他們的發現可謂由過去的「未知其然」，躍進到「知其所以然」，因此，該研究成果引起了全世界藥理學界的震撼(李瓊月 1995，8-9；符文美 nd, a)。

李鎮源歷年來發表的論文達百餘篇，不僅領導台灣藥理學研究，也是國際知名的蛇毒研究權威。1970年，他獲選為中央研究院生物組的院士。1972年起，他開始擔任臺大醫學院的院長一職。1976年，他榮獲「國際毒素學會」頒發的最高榮譽「雷迪(Redi)」獎。1979年，李鎮源應德國Springer出版社編輯委員會的邀請，主編一本多達一千多頁的《實驗藥理學－蛇毒》專書(見Lee 1979)，奠定其在蛇毒研究的國際地位。1985年，他更被選為「國際毒素學會」會長，成為台灣學者出掌國際學術界領導地位的少數案例之一(李瓊月 1995，9；；符文美 nd, a)。

事實上，台灣的蛇毒研究是享譽國際的基礎科學研究，而將台灣「蛇毒研究」推到世界舞臺的，正是李鎮源。諾貝爾獎得主李遠哲在《台灣蛇毒傳奇》這本書的序中這樣寫道：「他曾經問過諾貝爾得主生命科學家古德斯坦(Joseph L. Goldstein)：『在台灣生命科學裡，有哪一位的研究是被世界公認的？』古德斯坦毫不猶豫地回答：『李鎮源是被國際公認的』」(引自大紀元 2001)。

退而不休，走向社會

李鎮源在1986年從臺大醫學院退休，並立刻被任命為醫學院的名譽教授(李瓊月 1995，231)。1990年3月，台灣三月學運爆發，上萬名的學生以「解散國民大會、廢除臨時條款、召開國是會議、擬定政經改革表」四大訴求，在中正紀念堂絕食、靜坐抗議。將近八十高齡的李鎮源首次走出研究室，陪著學生靜坐，並為學生打氣。

1991年，李鎮源又與十多位醫學院同仁，一起到土城看守所探視被以預備叛亂罪拘禁的李應元和郭倍宏。這兩位都是台灣大學的畢業生，也是台獨聯盟的重要幹部。之後，李鎮源深感「懲治判亂條例」與「刑法第100條」一直是國民黨打壓政治異己的統治工具，也嚴重阻礙臺灣的民主發展與憲政運作。因此，他於1991年9月領導成立「100行動聯盟」，主張廢除刑法第100條。他以中研院院士的身分走入靜坐人群，在鎮暴警察的驅趕和包圍中，帶領「100行動聯盟」成功地達成廢除對人權缺乏保障的「預備陰謀內亂罪」這項條文(符文美 nd, b；自由時報 2001)。

1996年，主張台灣獨立建國的建國黨成立。「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地，希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功，這是我的夢！」(引自自由時報 2001)當時已年屆81高齡的李鎮源，抱持著這樣的想法，接下了該黨第一任主席的重擔。

2001 年5月，李鎮源獲頒象徵致力推動本土文化的「賴和特別獎」。當時已因病住進臺大醫院的他，仍堅持坐著輪椅親自受獎，並用顫抖的聲音一再叮嚀台灣所有的醫師，要重視醫德，並呼籲學界要讓台灣文化重生。該年11月1日，李鎮源因氣喘併發肺炎，於臺大醫院過世(自由時報 2001)。

重要獎項、榮譽、與經歷

1963：擔任國家長期發展科學委員「國立研究講座教授」
1970：獲選為「中央研究院」院士(生物組)
1972-78：擔任「國立台灣大學醫學院」院長
1976：榮獲「國際毒素學會」最高榮譽的「雷迪(Redi)獎」
1977：榮獲「美國藥理學會」榮譽會員
1985-88：擔任「國際毒素學會」會長
1986：榮獲「行政院」年度「傑出科技人才獎」
1987：榮獲「台美基金會」所頒發的第五屆「科技工程獎」
1991：領導成立「100行動聯盟」
1992：領導成立「臺灣醫界聯盟」
1992：「關懷台灣基金會」年度受獎人
1993：榮獲「全美台灣人權協會」所頒發的「台灣人權獎」
1996：擔任「建國黨」首任黨主席
2001：榮獲「賴和文教基金會」所頒發的「賴和特別獎」
《摘錄自維基百科》

帶你去散步‧賴和文學地景導覽

2009-06-28T01:48:00.001+08:00

1
影片共9段，可連續觀看

想知道賴和小時候，在學校如何被漢人老師毒打到痛恨老師如同痛恨日本警察大人嗎？
想知道賴和對於那個年代自由戀愛的看法嗎？
想知道日治時期台灣文人如何在廟口開講，暢談台灣新文化嗎？
想知道賴和兩次入獄的故事嗎？
日頭赤炎炎的拜日早上，賴和基金會的年輕志工帶您逛彰化，了解賴和文學與彰化的關係。

點擊上圖可看更多照片，圖片為賴和兩次被日本人抓去關的彰化警察局監獄。

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青春進行曲‧賴和向前行 --賴和冥誕115週年紀念活動
賴和冥誕115週年紀念─林瑞明老師駐館解說：賴和文學及其精神
大地照片走廊─帶你去散步‧賴和文學地景導覽
楊緒東─賴和之太和

賴和冥誕115週年紀念─林瑞明老師駐館解說：賴和文學及其精神

2009-06-24T20:45:00.001+08:00

影片共12段，可連續觀看
1~6段為林瑞明老師館內導覽
7~12段為 Q & A 時間

點擊上圖可看更多照片

賴和，在百年前微微笑著，
以文學描繪庶民生活、用行動關切社會、將終生奉獻給醫學，
賴和，點燃了許多人愛戀這片土地的勇氣，
感動無數少男少女，看見自己的人生該往哪走。

5/28～5/31邀您來彰化，幫賴和「作生日」！

青春進行曲‧賴和向前行
---賴和冥誕115週年紀念活動---

1999年，第一屆賴和全國高中生台灣文學營，
左翼之眼開啟了我們與土地愛戀的青春故事，
一年、一年，稚澀卻熱情的少男少女，一波又一波湧進，
教師營、高中營、大專營、高中生人文獎，
洗鍊了無數個追尋島國記憶的懵懂青春，
賴和，觸動了我們閱讀土地、觀看自己，
賴和，化為滋潤我們生命的豐沛養分。

我們宛若四散，卻又因曾共有的感動而隱隱相繫，
尋找，這十年來曾被賴和感動的你，
再次聚首，祝賴和生日快樂，
再共譜，屬於我們的，青春進行曲。

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青春進行曲‧賴和向前行 --賴和冥誕115週年紀念活動
大地照片走廊─賴和開門‧詩人駐館
楊緒東─賴和之太和

認識台灣歷史人物 - 台灣原住民的第一位師範生 ─ 高一生(1908-1954)

2009-06-24T20:37:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

高一生與家人合影

Uyongu ． Yatauyungana（1908-1954）
漢名：高一生『當作姓氏的「高」是從原住民族總稱的「高砂族」而來，意思就是指高砂族的菁英。』
日治時代學名：矢多一生
鄒族名：Uyongu ． Yatauyungana

高一生原名Uyongu．Yatauyungana，父親過世被日本郡守收養後，改日本名為矢多一生。「矢多」來自鄒族姓氏Yatauyungan最前面兩個音節yata，「一生」意為鄒族第一位接受高等學校教育的學生。高一生就讀日治時期台南師範學校期間，開始接觸現代音樂教育，非常喜歡彈奏鋼琴；假期中曾協助俄國學者聶夫斯基編寫鄒族語典。畢業後回到當時的阿里山達邦教育所任教，對家鄉的發展充滿了抱負；曾因勸阻鄒族青年參加高砂義勇軍前往南洋征戰，與日本人發生極大的爭執。台灣光復後，擔任當時的台南縣吳鳳鄉(今改名為阿里山鄉)第一任鄉長，直到民國四十一年被捕為止。

出生到求學過程
一九0八年，明治四十一年，高父在今阿里山鄉的樂野村駐在所做巡查補(大約是今日基層警員) 時，高一生在當地出生，上而已有兩個哥哥。在一九一八年，大正七年，高一生十歲時，高父與 Ak．uzyana氏 (今特富野的陳姓) 好友在村子下方的曾文溪畔炸魚，不慎被炸死。不久，高母 Asako 改嫁特富社 Tosuku 系的人 (即一九五四年同案被判刑十五年的杜孝生的父親)，住到特富野大社北方約兩公里叫 Pasana 的地方。兩個哥哥先是在馬場做雜役，後來再回山上的警查駐在所工作，高一生因就讀於嘉義巿的朝日公學校(今垂楊國小) 成績傑出，被嘉義郡郡守留在家中共同生活。

台灣原住民的第一位師範生
高一生讀過高等科後，品學兼優再進台南師範學校，接受五年演習科的師資教育。進入師範學校住校就讀起是其人生的一個轉點，他不必再每天放學時聽到郡守家的人呼聲；蕃人的一夫 (蕃人のかっお ) 回來了！在台南師範裡，他與來自雲嘉地區的優秀青年一起交心，一起研讀當時代知識份子最熱切的各種理論書籍，一起沉迷在音樂和文學的領域，他們共同為各所來自的家鄉和整島的未來前途做了全面建設的規畫藍圖，相互約定和相互勉勵將做為時代的尖兵。在這同時，每逢假期他都回到族裡的「蕃童教育所」協助教育工作，也開始認識他一生中最愛的女子湯川春子女士。

夫妻共赴先知的旅途
春子年紀小高一生五歲，教育所畢業後，因為語言和處事能力好，被分派在駐在所做照料巡查們起居生活的工作。日本人相當重用高一生的才識，當郡守知道高一生有意與春子結婚，便讓她住進郡守家中一年，由女眷教以各種持家的新知識，以便能配合高一生的程度。兩人於一九三一年，昭和六年結婚。

高一生婚後不久，母親病故，他與春子便負起教養親弟妹的責任。不久，自己的孩子相繼出生，同時在職務上兼任提昇族人子弟的教育水準、農業新知推廣、警務保安、改善醫療習慣等攸關全族人前途生活的政策的擬定和執行，這些重擔使他變得寡言，常常陷入思考。他以先知先覺的智慧，把自己定位在照顧族人的奉獻者的角色，時時以此要求春子共赴。他經常為了尋找最新的知識，澈夜研讀，許多需要做實驗和觀察的，春子就是他最好的助手和討論的對象。夫妻倆曾為找尋好的種苗，跋山涉水到各處農村去。

春蠶到死絲方盡
太平洋戰爭爆發後，日本人在台灣島大量征兵，到要在阿里山區征「高砂族義勇兵」的軍伕時，高一生深知戰爭會造成人員的大量傷亡，會嚴重折損鄒族人口和阻礙鄒族區域的現代化，便極力反對征兵事情，引起駐在所主管的斥責，處罰他面壁思過一整夜。戰爭中，他幾次到高雄軍港領回戰亡的族人骨灰，當天晚上都會難過得以酒和淚，和春子在暗裡傷心，因為族人都被皇民化的意識鼓舞得忘卻原住民數百年來未曾間斷的苦難。

光復後，高一生一方面和台灣島上的所有人一樣興奮，一方面主動下山視局勢的發展來為鄒族前途做拼搏，他不但加入三民主義青年團，爭取前日本人在嘉義巿的和尚寺做為鄒族人在山下住宿的會館，爭取阿里山農場的伐砍和阿里山旅館的經營做為鄉內的建設經費來源，推展水田蔬菜和經濟作物種植，帶動造林，興建灌溉水渠和電力供給，安排鄒族子弟鄉內外好的就學機會等等，一切希望和幹勁都牽繫在對三民主義的憧憬和信賴。在他對民主前途感到無望後，他仍然不分日夜的想趕在生命走盡之前把鄒族的社會導向現代化的水準，所有的悲情都只有譜唱在歌謠中，唱給春子共憂患。

1947年二二八事件發生，在國民黨軍的大屠殺之後，向台島的原住民發出會帖，開始引來事端。嘉市參議員盧炳欽請求阿里山鄒族領袖高一生下山援助，高一生指派湯守仁率領鄒族青年下山支援嘉義民兵，國民黨軍隊死傷慘重，撤退到水上機場，民兵將機場包圍。想不到，平地人竟然發生主戰和主和意見分歧，在機場外包圍5天的鄒族青年決定退回阿里山。最後主和派佔上風竟然答應繳械和談，國民黨援兵一到，馬上翻臉。談判人士被槍殺，國民黨軍開入嘉義，反抗人士一一被逮捕整肅。
而共產黨派來台灣發展組織的蔡孝乾和幾個他先吸收的人，主動和躲避國軍追殺的年經人接觸，鼓動他們建立反抗基地，這些別無選擇的年輕人逃亡的最後一站多在鄒族的山區，高一生和鄒族人很人道的供給食糧和掩護，這成為保安司令部下達死亡令的理由。
1950年接代蔣方良到達邦村做政令宣導, 經常與林瑞昌商議向議會提出爭取原住民地區建設的方案。
1952年9月10日被捕，囚禁於台北的軍法處。
1953年1月19日起被單獨拘禁。
1954年4月17日春子女士與其它同案受難屬被帶至台北認出自池中撈出的高氏屍體，火化後攜回達邦村家園中下葬。

事蹟：
1.1927年學生時代曾協助俄國學者聶夫斯基編寫「鄒族語典」。
2.1930年擔任達邦社教育所教師兼任達邦駐在所巡查。
3.高一生是當時日本對高砂族推動「理蕃」政策的指標，但他卻胸懷大志一心要族人走向現代化，也曾因勸阻鄒族青年參加高砂義勇軍前往南洋征戰，與日本人發生爭執。
4.曾帶族人至台灣總督府公開演出「鹿狩歌(又稱打獵或狩獵歌)」，時間點仍待考證。
5.1946年擔任吳鳳鄉(今阿里山鄉)第一任鄉長。加入三民主義青年團，高氏真誠的認為在三民主義指導下，民族自治終有成功之日。
6.爭取新墾地，鼓勵族人遷移，今日阿里山一帶的新美與茶山部落，就是高一生努力爭取墾地而形成的新興鄒族部落。
7.1947 年二二八事件爆發，三月二日嘉義市區軍民衝突劇烈，時任三民主義青年團書記盧金丙欽通電上山求援，在阿里山鄉鄉長高一生指派下，湯守仁於3月7日率領數十名鄒族青年沿阿里山鐵路下山協助嘉義民眾對抗國民黨軍隊，與嘉義地區的民兵會合圍攻嘉義水上機場的國府軍。之後由於與其他民兵意見分歧，且以談判代替對抗的局面形成，湯守仁乃於3月10日率領鄒族部隊回山。動盪期間，台南縣長袁國欽避入阿里山，曾受高一生保護，後來袁國欽跑到中國，高一生竟被冠上「窩藏匪諜」的罪名。二二八事件後﹐高一生、湯守仁因辦理「自新」獲當局開釋，但也種下1954年遭到整肅的禍根。
8.1947年3月高一生寫信給全台所有的原住民代表，希望能在台中霧社召開「原住民自治事務」的討論會，請帖上寫著「我們高山族應該享有自治與建設的自主權。」
9.1949年11月高一生謁見當時造訪山地的蔣介石總統。根據當時擔任中文翻譯的長女高菊花表示，高氏大約花了一個小時在向蔣說明造林的重要性，提出「以山養山」的計畫。
10. 1950年3月16日高一生率吳鳳鄉致敬團至國防部政戰處拜會蔣經國主任。同年政戰處主任夫人蔣方良女士至達邦村做政令宣導，鄉長高一生還特別播放俄國民謠給蔣方良欣賞。可見高氏為爭取原住民權益，身段之柔軟，手段之細緻。唯當初二二八事件所埋下的禍根，已暗潮洶湧。

受難：
1.1952年當局展開「清鄉」運動，在便衣人員確認鄒族部落原先持有之槍械均已收繳後，9月竟以開會為名，誘捕高一生與警備官湯守仁、樂野村村長武義德等人。

2.高氏等人被誣指欲籌組「高砂民族自治會」，鼓吹原住民爭取自治，最後遭到懲治叛亂條例第二條第一款唯一死刑判決。

3.1954年4月17日，高、湯等六名原住民同被槍決。

封印：1954年4月17日高氏妻子春子女士與其它同案受難屬被帶至台北，認出自福馬林池中撈出的高氏屍體，火化後攜回達邦村家園中下葬。當局向村人宣佈「如果跟矢多的遺族來往就一樣通通槍斃」。在將近四十年的戒嚴令之下，關於高一生的史實就這樣被封印了。

平反：
1.俄國的東洋學者尼可萊‧聶夫斯基在矢多的幫忙下完成的台灣鄒族語典在1993年發行了中文譯本，鄒族的文化以及矢多的研究成果終於得到世間的注目。
2.1994年「台灣文藝」雜誌則刊登了矢多的生平與詩歌的特輯。鄒語的學習教材也正式出版，矢多的音樂會以及學術研討會也漸次可以公開進行。
3.1994年在高英傑(高氏長子)、陳素貞、張弘毅、謅武鑑等人的努力下「春之佐保姬台灣傳記音樂1◎高一生紀念專輯」問世。
4.2006年五月十九日，國立傳統藝術中心於台北紅樓劇場舉辦『鄒之春神高一生音樂．史詩．歌』音樂會，音樂會中將以高一生家族人士演唱，其中高一生的孫女，高慧君演唱祖父的作品「長春花」。
5.如今行政院的「原住民自治法」法案，延宕多時。正如同Uyongu Yatauyungana的生命歷程，尚未走進全體台灣人的心扉中。

高一生創作歌曲賞析
高一生在就讀日治時期台南師範學校時，接受現代音樂教育訓練，喜歡彈奏鋼琴。高氏從學校畢業後，回到阿里山達邦部落教育所任教，閒時開始創作歌曲。由於身處殖民時代又被日本人領養，其創作旋律具有十足的東洋味，但歌曲中卻流露出強烈的鄒族主體意識，散發對生命及土地的熱愛。

「日治時期的原住民傳統歌謠，深受日本殖民文化的牽引，高一生的音樂也是如此，聽起來富含濃厚日本音樂的旋律，卻不失鄒族音樂的曲調，又極具史詩般磅礡的氣勢，但高一生創作的音樂，少部分有日本語，其他都以鄒族語吟唱，娓娓道盡一個族群和個人理想花開花落的故事。」

音樂是如何融入高一生的家庭生活？盧梅芬寫道：「喜愛音樂的高一生，不僅是欣賞者，也是表演者與創作者。經常與妻子合唱日本歌曲，如〈五木搖籃曲〉、〈海濱之歌〉、〈月之沙漠〉等。對當時的一些臺灣歌曲也非常喜歡，如〈心酸酸〉一曲配上鄒族歌詞，現在部落還有人在傳唱。他常常營造全家聆賞音樂的氣氛，在清晨播放音樂讓子女在樂聲中醒來，再述說音樂的故事背景，增加孩子對音樂的興趣。......高一生次子高英傑，在小學時已聽過貝多芬的第二、命運與田園等交響曲。」

高一生所創作的歌曲直至目前仍保存的並不很多，這些歌曲幾乎是逐一出土的，靠著春子、英傑…等家人的記憶傳唱記譜，而重新鮮活起來，每一首歌的背後都有著心酸的血淚。計有︰春之佐保姬、長春花、杜鵑山、狩獵歌、古道、登山列車、古道、移民之歌(一)、移民之歌(二)、移民之歌(三)、想念親友、塔山之歌、安魂曲『Pasu-Hohcubu』等十餘首創作歌曲。在綿延不斷的青山翠嶺及滾滾而下的瀑布溪流相伴下，高一生以歌曲創作，展現了關愛家人、激勵族人、思念部落、勇往直前的生命樂章，留給後人無限的追思及景仰。

《高一生音樂作品介紹》
◆ 春之佐保姬
※「春之佐保姬」這首歌是高一生在獄中 —青島東路看守所時，思念與鼓勵妻子所寫的歌。「佐保姬」，在日本語中就是「愛神」與「春神」的意思。

詞曲_高一生　 1950年代創作

　是誰在森林的深處呼喚？寂靜的黎明時候，
　像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音，呼喚著誰？
　啊！佐保姬呀！春之佐保姬呀。

　是誰在森林的深處呼喚？
　在寂寞的黃昏時候，像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音，越過森林，
　啊！佐保姬呀！是誰在高山的深處呼喚？

　在故鄉的森林遙遠的地方，用華麗的聲音。有人在呼喚，
　啊！佐保姬呀！春之佐保姬呀。
　春之佐保姬呀。

認識台灣歷史人物 - 民主運動的先驅，知識分子的典型 —雷震(1897-1979)

2009-06-17T20:41:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

民主運動的先驅，知識分子的典型

—雷震(1897-1979)

雷震（1897年6月25日—1979年3月7日），字儆寰，出生於浙江湖州長興，是一位政治家、政論家和出版家。

雷震青年時赴日本留學，並於1917年加入中華革命黨。1923年他畢業於京都帝國大學政治學系，旋即進入大學院攻讀憲法。1926年他回到中國，曾任湖州中學校長，後轉任國民政府法制局編審，為王世傑之部屬，1932年擔任中國國民黨南京黨代表大會主席團主席，1934年7月起擔任教育部總務司司長。在抗日戰爭中他獲得蔣介石的信任和提拔，擔任國民參政會副秘書長等職。1946年1月他出任[政治協商會議]秘書長，負責協商各黨派意見。1946年11月中制憲國民大會開幕前後，他負責協商青年黨與民主同盟中的民社黨參與制憲國大，任制憲國大代表兼副秘書長。1947年當選國民大會代表，同年4月出任張群組閣之行政院，擔任政務委員，1948年底離職。

1949年他與胡適、王世傑、杭立武等籌備在上海建立一份名為《自由中國》的雜誌，並曾赴溪口向蔣報告，取得其贊同，但因為中國共產黨的軍隊渡過長江威逼上海而未成。雷震協助湯恩伯忙於上海、廈門守備工作，並參與國民黨改造工作。1949年10月雷震赴台灣，並再次與杭立武討論辦刊事務，受到杭的支持。杭當時是教育部部長，由他出面資助《自由中國》的成立。11月20日，《自由中國》半月刊在臺北創刊，在美國的胡適掛名發行人，以雷震為實際負責人，負責經費、邀稿、撰稿、校對、主持編輯委員會議等職。在蔣介石為宣示政治改革決心以取得美援背景之下，自由派人士紛獲見用，1950年雷震被蔣介石聘為國策顧問。他曾於1950年、1951年兩度代表蔣介石赴港宣慰反共人士，並探聽第三勢力在香港的發展情形。

《自由中國》初期站在「擁蔣反共」立場發言，與蔣介石關係密切。自從1951年6月初《自由中國》刊登夏道平執筆之社論〈政府不可誘民入罪〉，引發第一次言論風波。在獲得美援後，自由派人士重要性減弱，雷震與蔣介石關係也漸行漸遠，1953年雷震即遭免除國策顧問等職。1954年底由於《自由中國》刊登讀者投書〈搶救教育危機〉，引發國民黨不滿，雷震被註銷國民黨籍。

《自由中國》的言論逐漸轉變為「民主反共」立論，以憲政民主、自由人權檢視政府施政，對蔣的威權統治有所批評，與蔣的關係日益緊張。1956年該刊出版「祝壽專號」為自由派人士向蔣總統建言之總集，言人所不敢言者，引發黨政軍媒體之圍剿。1957年《制憲述要》在香港出版。《自由中國》以「今日的問題」系列社論全面討論國是，首篇由殷海光執筆之「反攻大陸問題」，觸動政治禁忌，末篇「反對黨問題」，主張「反對黨是解決一切問題關鍵之所在」。

他從1958年起參與李萬居、吳三連、高玉樹等78人發起組織的「中國地方自治研究會」，該組織無法取得行政機構之許可而無法成立。

1960 年雷震與台港在野人士共同連署反對蔣介石違背憲法三連任總統。5月4日他發表了〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉，鼓吹成立反對黨參與選舉以制衡執政黨。5月18日非國民黨籍人士舉行選舉改進檢討會，主張成立新黨，要求公正選舉，實現真正的民主。決議即日起組織「地方選舉改進座談會」，隨即籌備組織中國民主黨。雷震擔任地方選舉改進座談會召集委員，與李萬居、高玉樹共同擔任發言人。7至8月間舉行四次分區座談會，情治單位進行密切監控。同年9月4 日雷震、劉子英、馬之驌、傅正被逮捕，並被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。

在美國的胡適返台找蔣介石求情，蔣介石不予理睬。1961年雷震的六十五歲生日，胡適想念獄中的雷震，手書南宋詩人楊萬里的《桂源鋪》饋贈：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」唐德剛說：「胡先生這個懦弱的本性在當年所謂『雷案』中真畢露無遺。他老人家那一副愁眉苦臉，似乎老了二十年的樣子，我前所未見，看起來著實可憐。後來，我拜讀了他那自我解嘲的雷案日記，尤覺這位老秀才百無一用之可憐。『我雖不殺伯仁，伯仁因我而死』。胡適對這件事，始終內疚彌深。」在蔣介石的威權下，甚至後來也不便探監。

1970年9月4日十年徒刑期滿出獄。1971年12月中決定撰寫〈救亡圖存獻議〉，提出政治十大建議，希望政府速謀政治、軍事改革，以民主化方式應付危局，並要求將國號改為中華台灣民主國。次年1月10日呈送〈救亡圖存獻議〉至總統府、行政院，未獲回音。1979年逝世於臺北。

2002年9月4日台灣政府正式平反雷震案為冤案。
（本文摘錄自維基百科）

認識台灣歷史人物 - 台灣新文學之父 – 賴和(1894.5.28~1943.1.31)

2009-06-10T21:19:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

台灣新文學運動的先覺者，主持《台灣民報》「文藝欄」，大力發掘、培養青年作家。出生於彰化，畢業於台北醫學校，其後在彰化開設醫院，加入「台灣文化協會」等社會、文化運動團體，為日治時代台灣人抵抗運動的要角。

賴和（1894年5月28日－1943年1月31日），台灣彰化縣人，原名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街仙。本職是醫生，但是卻在文學領域留下盛名，尤其是他的詩作，被公認是台灣最有代表性的民族詩人之一。賴和不但是台灣日治時期重要的作家，同時也是台灣1930年代作家所公認的文壇領袖，曾經催生、主編過《台灣民報》的文藝欄。由於他提攜後進不餘遺力，因此他的同輩楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。

賴和自認是客家人，但不會說客家話，曾賦詩道：「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗。」

1894年生於台灣彰化，隔年台灣割讓日本。生長在舊式家庭，唸私塾接受漢文教育。
1909年進入台灣總督府醫學校，1912年和王草女士結婚。
1918年前往廈門博愛醫院任職，因思鄉之苦，隔年返台在彰化市仔尾開設賴和醫院。
賴和慣穿短衣褲，留八字鬍，行為質樸有禮，說話謙虛得體。而醫德很高，志不在賺錢，對貧戶，常減免醫療費，甚至贈送昂貴藥材，因此彰化市民尊稱「彰化媽祖」。

賴和行醫小故事

賴和本職是個醫生，也到處行醫濟世，不論是什麼他都願意替病人治療。就如孔子有教無類般，只是他是有醫無類罷了！因為這樣，許多人的性命都因為賴和的有醫無類之精神給保住。但是畢竟本職是個醫生，所以需要靠行醫來賺錢。可是窮困人家付不起醫藥費，賴和卻只拿出一本帳本上面記著「某某先生，某月某日因某病，某藥幾兩…… 費用某元」，所以很多窮困人家都很感激賴和，因為他並沒有強迫他們要馬上付出醫藥費，而是可以賒帳。但是，每年過節的時候賴和都會將帳本給燒掉，若是有窮困人家要來還債，賴和都會一概拒絕，也否認曾經有將這些費用記載在帳本上。

文學生涯

遠渡廈門期間，受到五四運動衝擊，深感文學不該是貴族的休閒品。返台後積極參與台灣新文學運動。

1921年賴和加入台灣文化協會，並當選理事，此後陸續發表新文學作品。

1923年因治警事件入獄，其間寫下了多首詩。《出獄歸家》寫道：「莽莽乾坤舉目非，此生拼與世相違。誰知到處人爭看，反似沙場戰勝歸。」

1926年發表第一篇白話文小說《鬥鬧熱》。此後陸續發表小說二十篇，新、舊詩及雜文隨筆多種。

1930年一月，發表小說〈蛇先生〉，載於《臺灣民報》二九三號、二九五號、二九六號。
他一生創作的主題是殖民地抗議文學的標準模式，大致是：
舊社會習俗的敗壞
被屈辱的人民
弱者的奮鬥

主要小說：

《一桿秤仔》、《不如意的過年》、《善訟的人的故事》、《浪漫外紀》
其他出色的作品有新詩《流離曲》，是台灣日治時期台灣新文學最長的一首詩。而《南國哀歌》則是悼念霧社事件起義的抗日同胞。

1943年因心臟病發逝世。

評價

賴和悲天憫人的胸懷，兼具文采及內涵的優秀作品，對正在萌芽的台灣新文學無疑是一大鼓舞。賴和擔任《台灣民報》文藝欄主編時，也不斷對新進作家給予鼓勵和建議，受他影響的後進有楊逵、王詩琅、呂赫若、吳濁流、葉石濤等人
《摘錄自維基百科》

延伸閱讀：
賴和之太和

認識台灣歷史人物 - 「嘉南大圳之父」八田與一 (1886-1942)

2009-06-03T21:44:00.002+08:00

source: 台灣大地文教基金會

「嘉南大圳之父」

八田與一 (1886-1942)

八田與一是西元1917年由日本奉派來臺，在1920至1932年期間，主持嘉南大圳灌溉工程的勘察、規畫、設計和監造工作，創建了東南亞最大的「溼式土壩」水庫（即烏山頭水庫），還引進了農作物三年輪耕制，對臺灣農業經濟發展居功甚偉。

　　八田與一於1886年出生在日本北陸地方石川縣，1910年7月自東京帝國大學工科大學土木科畢業不久，即渡台擔任台灣總督府土木部技手，1914年升任技師。先後負責衛生工程、發電灌溉工程之建造，設計桃園大圳等。1917年調查嘉南平原水利狀況，並於1919年完成嘉南大圳工程設計。翌年，轉任官佃溪埤圳組合（後易名公共埤圳嘉南大圳組合）技師，負責水庫、水圳的建造。工程進行期間，克服技術、設備及經費之困難，採用「溼式土壩」（Semi- hydraulic Fill）工程法建造大水壩，赴美、加等地考察並購置大型土木工程用機械，經長達九年半的工期，1930年5月終於順利完工。所建造的烏山頭水庫土堰堤長 1273公尺、高56公尺，滿水面積13平方公里，貯水量達15,000萬公噸，為當時東亞規模最大之土堰堤水庫。而嘉南大圳送水、排水水路總長達 16,000公里，灌溉面積近15萬甲。1931年7月，嘉南大圳組合員工贈送八田與一銅像一座，以表彰其功勞。

　　1930年8月，八田回任台灣總督府內務局土木課技師兼水利技術係長；翌年1月，出任水利委員會委員。1935年，一度應聘為中國福建省顧問技師，赴福建考察，擬定該省水利灌溉設施計畫書。1937年，分別兼任總督府專賣局、殖產局農務課技師；1939年，升任敕任官技師。另一方面，1930年11月，「台灣水利協會」成立，八田被舉為幹事，其後，長年連任。1935年7月，「台灣技術協會」成立，八田膺任理事兼庶務部長，1938年擔任評議員，1939年被推為副會長，翌年，出任會長。1939年1月起，獲聘為《台灣農會報》編輯委員。此外，1940年11月，經總督府任命為農林調查團團長，前往海南島進行發電及水利事業調查。此一時期，八田以水利工程專家身分，致力於台灣土地改良基本計畫之擬訂，促進台灣土地改良事業之展開。

　　1942年3月，八田被日本陸軍省聘為「南方開發派遣要員」，派赴菲律賓進行棉作灌溉調查。5月7日，由下關搭14,000餘噸的郵輪「大洋丸」啟程，未料翌日在前往菲律賓途中遭美國潛水艇的魚雷攻擊，「大洋丸」沉沒，八田亦因此罹難，享年56歲。

　　八田在台時間長達32年，將其所學專業知能幾乎均用在台灣，嘉南大圳的設計監造將其專業成就推向頂峰，其後，並擴大參與各項與水利有關的調查和改良計劃。

　　綜括而言，八田與一以水利工程專家身分長期獻身台灣的水利工程之調查、設計及督造工作，認真負責，表現十分傑出。其倡議以「溼式土壩」工程法建造大水壩，並提倡「三年輪作制」以改良嘉南平原，均順利獲致成功，贏得時人之肯定和稱讚。職是之故，1930年代其遂膺任規畫全島土地改良事業之重責。其識見高明，思慮縝密，故所提土地改良意見涵蓋周延確實可行。八田的土地改良意見對近代台灣農業的發展具有不可忽視的價值，即使在今日仍值得我們參考和利用。

<參考資料國立台灣師範大學>

延伸閱讀：
「嘉南大圳之父」八田與一曾是官田庄民

228消失的台灣菁英 - 簡錦文（????－1947）

2009-05-27T22:08:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

簡錦文，基隆要塞司令部的軍醫，生前時常行醫助人，二二八發生時失蹤，家屬在一年後收到一紙公文，簡錦文已被槍斃，罪名是：「煽動故鄉暴動，主謀叛亂。」

簡錦文
－基隆要塞司令部的軍醫

簡錦文，基隆要塞司令部的軍醫，生前時常行醫助人，二二八發生時失蹤，家屬在一年後收到一紙公文，簡錦文已被槍斃，罪名是：「煽動故鄉暴動，主謀叛亂。」

以下為簡錦文弟弟簡英振口述：

我二哥簡錦文，基隆中學畢業，後來考上熱帶醫學研究所，戰爭時曾在婆羅洲擔任助理軍醫，一直到二十一歲才回來。事發之時，他才二十三歲，是基隆要塞司令部的軍醫。

二二八之後，三月三日左右，哥哥回到了雙溪，因為火車停駛，無法上班，只好天天待在家中。三月十日早上，外面傳來了火車聲，我們這兒是與外隔絕的小村落，看到火車復駛，以為外面亂事已平，爸急忙叫著二哥可以去上班了，只見哥梳了頭、換上軍裝出門，從此一去不返。

過了一個星期，爸爸和大哥帶著二哥的衣服到司令部去找二哥。辦公廳的人說二哥不在，叫他們回去。又過了一個禮拜，爸和大哥又去，有人告訴他們，不必再來了，並且把衣物退了回來。爸爸與大哥並不死心，每個禮拜天跑去要求和二哥會面。就在這樣一天天的盼望之下，一年之後，我們終於等到一紙公文──二哥已經被槍斃，罪名是：「煽動故鄉暴動，主謀叛亂。」天知道，我們只是住在山裏的小村莊居民，從來不知道什麼是「暴動」，全村的人都可以證明沒有這種事發生啊！而且二哥天天待在家裏，又如何去「煽動」呢！二哥蒙受了這種天大的冤枉，天知地知，但在當時又有誰敢站出來申訴！

事已至此，我們只希望還能找到二哥的屍首回來好好安葬。二哥生前時常行醫助人，很多人受過他的照顧，看到這種情形，終於有人不忍，偷偷說出二哥埋屍的地方。我們在那兒挖出了許多屍首，因為隔了這麼久，都只剩衣服包著骨頭，早已面目全非。最後，還是媽媽由補過牙的牙齒特徵認出二哥，才得以安葬。

（摘錄自阮美姝《幽暗角落的泣聲》）

228消失的台灣菁英 - 張雲昌（1916-1947）

2009-05-20T21:45:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

劫後餘生的三舅楊石溪（已過世）曾向我說，在押赴蘇澳途中，有士兵詢問父親是否知道「三民主義青年團」名單，先父回答說：「不知道，知道也不會講！」這也是枉死前唯一留的一段話。

張雲昌，曾經擔任羅東公學校老師。二二八事件發生時為台灣水泥廠職員。水泥廠本身也有一個處理委員會，張雲昌為委員之一，並擔任委員會祕書。委員會成員共10餘人，主要在開會維持工廠正常運作。但是，二二八之後抓人的名單開出，均是委員會的人。

張憲明先生對他的父親張雲昌先生，作了如下的敘述：

一九四七年三月初，台灣各地情勢混亂，台北與宜蘭交通中斷，擔任蘇澳水泥廠秘書的父親張雲昌，因馬姓廠長滯留台北未歸，廠內許多事務需要他出面處理，乃向廠方借支三萬五千元，準備前往台北與馬廠長洽商廠務。

十五日當天，父親罹患感冒在家休養，計劃病癒後北上。下午二時多，位於羅東鎮水利會的宿舍住處，遭到為數不詳的中國軍人團團圍住。當時唯一與父親待在屋內的我，只知道外面有許多背著長槍的軍人，氣氛極為恐怖。隨後家中闖進七、八位軍人，背上的槍個個上了刺刀，行為乖張，在屋內翻箱倒櫃近半個鐘頭，才告罷手。離去時幾乎將所有值錢的財物取走，同時押走父親及楊石溪等三位舅父，前往蘇澳白米橋附近的一處軍營中。父親事後被單獨帶離開，約十分鐘左右，即傳來槍聲，慘遭殺害在橋邊的郵局前馬路。

劫後餘生的三舅楊石溪（已過世）曾向我說，在押赴蘇澳途中，有士兵詢問父親是否知道「三民主義青年團」名單，先父回答說：「不知道，知道也不會講！」這也是枉死前唯一留的一段話。

案發時不在家的母親張純指出，父親被抓的消息傳開後，與他有交情的憲兵隊曾試圖出面營救，遲了幾步，於是託人告知前往蘇澳收屍，以安撫亡魂。

翌日上午十一時許，我的四舅楊石池與父親友人等三人牽著鐵板車，到父親遇害現場，並將遺體運回。四舅表示，父親的屍體當時就橫躺在馬路中，行人均不敢出面過問。

母親至今還肯定的表示，父親的屍體運抵家中後，曾仔細查看，發現有兩處傷口，卻非槍傷造成的，而是由刺刀自背插入體內，傷重死亡。

談到父親張雲昌遇害的可能原因，母親表示，當時蘇澳水泥廠內有王姓、杜姓及任姓三位幹部，與父親之間曾有公事上意見不合及私事上有所求被拒的事，因而對父親產生不滿，向軍方提出檢舉。

母親指出，父親遇害前夕，一位李姓工友因無意間發現王姓幹部等三人的聯名檢舉書，私下通知父親走避，以免遭生命威脅。父親以自己並無不法行為，做事心安理得，婉拒這項忠告，不料幾天之後，果然出事。

父親遺下四男一女，當時我就讀國小四年級，最小的四弟只出生六個月，家母含辛茹苦獨力養育我們五兄弟妹之餘，還要償還父親生前向水泥廠預借的生活費，境況十分悽慘。全家為了躲避這場不幸的人禍繼續擴大，返回故里老家花蓮玉里，後因工作難找，始又回到羅東居住至今。我家兄弟妹五人，由於生活困苦，無法繼續求學，未能獲得完善的教育，事後謀職也受到影響，顯示父親的枉死，是永遠無法彌合的不幸損失！（摘錄自阮美姝《幽暗角落的泣聲》、財團法人吳三連台灣史料基金會）

僑民留學生質問葉金川「台灣是以什麼名義參加 WHA」

2009-05-19T20:11:00.002+08:00

source：TWIMI | 獨立媒體

日內瓦時間十七日（週日）晚上九點時，來自台灣的旅歐留學生與僑民十數名，於日內瓦市區的 SWISSOTEL METROPOLE向 WHA 代表團的衛生署署長葉金川抗議台灣為了加入WHO而犧牲台灣國家主權。留學生與僑民們高舉「台灣的健康，不用中國監護人」、「入世衛、不是去開會」的標語吶喊，並在國外使節離開後，向步出飯店的葉署長抗議。

20090517日內瓦晚間9時，中國台北葉金川醫師，失控失格咒罵台灣留學生完整一刀未剪呈現(感謝莫尼西貝.安娜提供)

針對台灣的旅歐留學生與僑民抗議葉金川事件當事人說明

在抗議過程中對署長提出此次參加WHA所採用身分的質疑；葉署長在面對抗議的台灣同鄉時，略顯情緒失控地以台語大聲斥責並質疑現場女性留學生的身份，大喊「你勿會說台語，你不是台灣人」「你勿見笑！」同行的國民黨立法委員李嘉進也大聲辱罵抗議女學生，約十數分鐘的過程均被同行台灣留學生記錄下來。歐台會（歐洲台灣人聯合會）表示，對於署長失控的情緒表現，顯示了該人危機處理能力有極大的問題；且葉署長對於台灣參與WHO會議的身份的迴避也凸顯了MOU備忘錄存在的事實，顯然馬政府一直在對台灣民眾說謊。

抗議過程內相關工作人員透過飯店櫃臺向瑞士警方報案，最後形成台灣政府官員與外交人員親眼看見台灣女性公民被國外警方粗暴壓制在地上，卻荒謬的袖手旁觀，並以言語嘲諷現場學生的行為，甚至出言質疑參與抗議者都不是台灣人，必須出示護照。

歐台會表示這無疑是對「綠卡內閣」更大的諷刺，一個多人擁有綠卡、甚至是外國籍的團隊，質疑自己的國民的國籍，顯然台灣的外交不止是休克，根本是已經精神錯亂。被警方施暴的法國台灣僑民事後表示對於瑞士警方的動作感到意外，但對於台灣官員的袖手旁觀更是心寒；所幸因為日內瓦為法語區，可以以法語與警方溝通，經過解釋與簡單詢問記錄後，都安全離開現場。

現場抗議的台灣留學生與僑民乃是自發性地自網路串連法、德、西、義、荷、比、瑞等歐洲國家，辛苦自掏腰包前來日內瓦，卻被台灣的官員羞辱。歐台會出面表示，針對此事，葉金川署長必須對他的失言公開道歉，並針對馬總統對於加入WHO的角色身份，清楚地表達立場。歐台會要求以完整的會員國名義加入，而不是掩耳盜鈴地對國民說謊，這不只是名稱問題，更是對國家主權的捍衛。

以下摘要為歐洲台灣醫事聯盟、歐台會與學生團體此次抗議活動的主要訴求：

一、勿矮化台灣國格
我們嚴重抗議，台灣政府同意在一中架構下以中華台北名義受邀參與本屆大會。此例一開，中華台北將不再具有國家主權意義，相較於台灣參與奧運，這是主權意義上的歷史性退步。

二、勿愚民
我們嚴重抗議政府為告知民眾，台灣是以何種觀察員的類別參與此次年會。更何況參與世衛年會（WHA）不代表加入世衛（WHO）。而事實上，此番參與年會並未帶來實質幫助（如：疾病疫情通報系統之改善）。

三、我們嚴正要求葉署長在年會期間任何形式的發言必須做到下列幾點：
1.對一中架構下「中華台北」名稱的正式抗議。
2.發言自稱台灣，不得以中華台北自貶。
3.翻轉過去由友邦為我代言的模式，把握入場機會，表達爭取成為完全資格會員的意願。

此外，針對葉署長在事件過後當晚立即以眼淚訴諸悲情，歐台會及相關團體深感不屑，呼籲署長不要企圖混淆視聽，模糊問題焦點，我們將公布葉金川當晚失控辱罵台灣留學生的全程錄影帶。

最後我們呼籲葉署長，明天在WHA（19日）的演說中就明白地呼應我們上述三點要求，表達台灣爭取入會的立場。

新聞聯絡人：
歐台會會長何章獻
歐洲台灣醫事聯盟會長張良子
留西博士生黃建龍
留法博士生魏聰洲、王興煥

世界衛生組織官方網站上，以 China（Province of Taiwan）定位台灣

要求葉金川道歉下台連署行動

延伸閱讀：

》【媒抗 whisky】關於在日內瓦學生嗆葉金川
女學生問的問題非常簡單與直接，台灣是以什麼名義參加 WHA？有這麼難回答嗎？有需要發飆罵人不要臉，丟臉嗎？有需要一直對女學生做人身攻擊嗎？然後再來開記者會說自己多愛台灣？說自己多委屈？......

》【雪橇號海盜船】葉金川本來就該被嗆！
找了59頁的締約國，密密麻麻一大串就是沒有台灣，差點整本看完後，才在第62頁關於「保留和了解」的附注找到這一段話：「中華人民共和國政府決定，國際衛生條例(以下簡程IHR)適用於中華人民共和國全部領土，包括香港特別行政區、澳門特別行政區、和台灣省」......

》【研究生的呢喃自語】別哭！葉先生！嗆你跟愛台灣無關！
因為那一樣不影響人民嗆聲抗議的權利，葉金川如果愛哭當然也有愛哭的自由，但被掛上賣台的字眼大可不用情緒化，好好開會盡到代表責任比較重要！不用牽拖人家愛不愛台灣。這對參加WHA大會一點幫助都沒有！......

》【昆蟲 Made in Taiwan】葉金川是一頭豬
國內有聲音期盼衛生署長葉金川若有機會發言時，應技巧性地宣示台灣主權或至少與中國做出區隔。對此葉金川昨日卻說，這樣做將使台灣在國際上被認為是個「爛國家」、「是自取其辱」。......

》【寫誌樓】生命的吊詭處，正是荒謬！
看著葉金川這人與留歐學生的對嗆，其實也沒覺得有多突兀。上次SARS期間，台灣記者在WHO問中國大陸官員關於台灣加入WHO會員的問題，大陸官員說那句「誰理你啊！」態度與嘴臉，其實跟葉有哪裡是不一樣嗎......

》【影子政府網站】台灣歸為中國省主權沒矮化？署長降格醫生葉金川沾沾自喜！
台灣進了WHA大會，讓馬政府相當引以為傲，不過出席的衛生署長葉金川，領到的第1張出席證，上頭的稱謂，竟然是DR.也就是醫生，而且在WHO的網站上，台灣再度被列為中國的一省，民進黨立委痛批，馬政府根本就是在向世界宣告，中國是台灣的宗祖國......

對付公安三招(適用任何嗆馬活動)

2009-05-15T14:51:00.001+08:00

作者爽哥
2009/05/15, Friday

對付公安三招(適用任何嗆馬活動)

1.遭要求出示證件時，絕不需要將證件交給公安，[出示]即可!

2.無證件或不願出示，被帶回派出所，三小時後公安要無條件放人!故保持緘默，睡它3 小時補充體力，醒後直接離開!

3.遭公安留置、扣留物品等，當場表示異議，並要求將你的異議做成紀錄，當場交給你!

228消失的台灣菁英 - 林界（1910-1947）

2009-05-13T23:46:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

在挖掘中首先挖到大拇指，然後很小心地把土撥開，等到背部清除乾淨後，才看出面朝地下，手腳反綁，整個身體被五花大綁，槍從背後開。當她們把屍體翻過來，看清楚是林界沒錯，頓時哭成一團，屍首都腐臭了。

　　林界生於1910年3月14日，公學校畢業後不斷自我進修，曾擔任過糖廠工程主任，自己經營鐵工廠，戰後擔任苓雅區長，並擔任新生報高雄印刷廠廠長。二二八事件時，回到高雄，擔任談判代表到壽山見彭孟緝，卻遇難。

林界英年殞落二二八　廖中山見不到老丈人

文╱莊金國
2000/10/18 新台灣新聞週刊第238期

　已逝世一年的廖中山教授，會投入外省人台灣獨立運動，於私，與其夫人林黎彩有密切的關連，於公，在發現二二八事件真相後，誠如高雄市衛生局長陳永興所說，廖中山教授是少數外省人背負著二二八原罪的贖罪者。

　林黎彩的父親林界（部分學者誤稱林介），是二二八的無辜罹難者，在高雄要塞司令部被槍殺時，年僅卅七歲，生前擔任苓雅區長。

　一九四七年三月六日，林界應高雄市長黃仲圖之邀，陪同黃仲圖、議長彭清靠（彭明敏父親）、涂光明、曾鳳鳴及台灣電力公司高雄辦事處主任李佛續等人，前往壽山的要塞司令部，會見要塞司令彭孟緝，希望禁止巡邏隊再射擊民眾。一行六或七人，結果只有李佛續、黃仲圖、彭清靠三人獲釋下山，其他人先後遇害。

　依據林黎彩的多方訪查，戶政事務所記載林界於「民國卅六年三月二十三日死亡」，高雄文獻會所載死亡日期相同，另有民前二年三月十四日出生，死因槍殺，地點在高雄要塞司令部。

　至於家屬上山尋找屍體的經過，林黎彩曾聽她的母親胡錦華說過，家人聽說要塞前的瓦礫堆中埋了很多人，胡錦華和林界的「大某」、弟媳們抱著姑且一試的忐忑心情上山尋找，在挖掘中首先挖到大拇指，然後很小心地把土撥開，等到背部清除乾淨後，才看出面朝地下，手腳反綁，整個身體被五花大綁，槍從背後開。當她們把屍體翻過來，看清楚是林界沒錯，頓時哭成一團，屍首都腐臭了。

　林界於日治時期，雖只公學校畢業，但漢文根基不錯，平時喜作漢詩，與友人唱和。年輕時，與其大哥林斗及一位弟弟曾在高雄新和鐵工廠當技師。一九三九年，林界應聘至台東東台糖廠當工務主任，兩年後返回高雄，兄弟合夥開設黑板組鐵工廠，承包公共工程到一九四四年初，因美國連連轟炸台灣，被迫停工。其後兄弟拆夥，分別經營不同事業。一九四六年八月六日，林界任職新生印刷廠暨新生報社印報廠廠長，同年十一月膺任苓雅區長，新生報並無記載其離職日期，惟依常理言，就任區長之前，應會辭去兩廠廠長職務。

　許多二二八罹難者家屬都有一個痛上加痛的遭遇，親人冤死已經夠慘了，尋找和收埋屍體，還得飽受當時軍人一再刁難、恐嚇及敲竹槓。林界的家人即曾付了好幾筆錢，才得以落土安葬。更可悲的是，胡錦華辦完了林界的後事，分到一筆財產學做生意，卻連番不順遂，以至鬱結難解，在林黎彩就讀國小三年級時服毒自殺，遺下林黎影、林黎彩姊妹，在屢遭家族白眼的環境中孤苦求生存。

　林黎彩曾於一九九二年連續向法院控告彭孟緝偽造文書、非法處決林界，且在事後未按法庭程序通知家屬領回遺體，而自行草草埋葬，有草菅人命，湮滅罪證之嫌。可想而知，國民黨主政時代，她的這一連串控訴都告落空。等到彭孟緝這個「元凶」年屆高齡猶死不認錯地撒手西歸，林界等不計其數的冤情仍無法真正的水落石出，難怪廖中山得知彭孟緝病故的消息，自覺其所背負的二二八原罪只有加重，無由減輕。

林界先生之女林黎彩，她也是二二八基金會前任董事，林女士當時只有十四個月大，母親辛苦撫養她與姐姐，但在林女士九歲時，因為受不了生活壓力與他人的歧視，服毒自殺，林女士與姐姐由親戚扶養長大。

雖是親戚，畢竟寄人籬下，林女士初中畢業，到幼稚園當老師，結識了來自中國、隨國民黨軍隊來台灣的廖中山，兩人建立了小家庭，卻再次面臨白色恐怖的陰影。

Young & Restless~比馬英九還帥的總統

2009-05-11T23:01:00.000+08:00

source：i2008glory

台灣人恨了自己應該珍惜的人！ by 鄭正煜

2009-05-11T23:00:00.002+08:00

台灣人恨了自己應該珍惜的人！
鄭正煜2009/05/08

　二００八年九月五日，陳前總統被中國勢力諷喻為南下「取暖」之旅第一站就是到南社，下車時我以社長的身份趨前迎接。事後，一位交往二十幾年、共行環保生態之路的素淨女孩告訴我：「鄭老師，看到電視上你接待陳水扁的畫面，想不到你這種人竟然會做這種事，我難過了兩個晚上都睡不著覺」。

　南社有一位退休的女教授，曾經因為我當年身罹重病，不計消瘦還在為台灣文化前途奔勞，這位女教授當眾、當丈夫之面熱情對我做珍惜的擁抱。給阿扁溫暖在媒體呈現後，女教授對我說了很失望的重話，我不知道她會不會正式退出南社，但是我對自己的抉擇絕對沒有後悔！

　　前年年底高雄市長選戰，南社與南方公民社會守護聯盟等二十幾個團體舉辦守護愛河大型群眾活動前，陳菊的民調都輸七、八％以上，最高甚至達到15％，「守護愛河」後陳菊民調逐漸上升，贏過國民黨的黃俊英三至四％，最後，以小贏一一一四票險勝。如果沒有「守護愛河」的大造勢，陳菊顯然不可能當選，高雄市的台灣南方江山勢將棄守，民進黨總統選局將提早大崩潰。

　　「守護愛河」大造勢的一千多萬經費，陳前總統來南社時說這筆錢都是由他提供，事後也為陳菊市長所證實。

　　許許多多以嚴正之聲切割、抨擊陳水扁貪腐的人，實際上也拿了陳水扁的錢做為參與選戰的資糧，如今大家反噬阿扁一口，將心比心感受一下阿扁的眼眶有沒有噙著眼淚苦吞人性的冷酷與殘狠！

　　有許多人批評陳水扁總統任內意志不堅，說了許多不該說的話。李登輝先生擔任總統十二年，也講了許多五四三的言語，到今天仍然如此。若要指責陳前總統，我們可不可以就陳前總統的內、外在的生存環境為陳前總統設想？

　　二０００年陳水扁當選總統時，中國的學界鷹派、解放軍鷹派都蠢蠢欲動，台、中形勢極端的嚴峻，我親耳聽過一個中國人民大學的教授說：局勢一觸即發！而當時的台灣，湯耀明總長召集各軍種總司令及軍團司令、艦隊司令以上高級將領暢所欲言，事後有刊物報導，若將當時的發言「依法辦理」，許多將領都可以「處以極刑」！足見陳水扁的政治處境是何等的內外交煎！

　　二００四年三一九，藍營不服槍擊案與作票案展開一連串政治大騷擾，當時南社的一位女教授因為深深懷憂夜不成眠，頻頻打電話問我應該怎麼辦？當街頭流血不斷出現，變亂氣氛十分詭異的時候，長老教會刊登廣告呼籲摩托車上、汽車上、家中的鐵窗上大家都繫黃絲帶為台灣的和平祈福。南社朋友覺得和平呼籲可行，宣告召開記者會，到時準備好的黃絲帶卻不敢拿出來。大家試想：如果我們的汽車因繫上黃絲帶而成為攻擊的目標，進而形成街頭的流血對抗，台灣現場將會出現何等恐怖的現象。南社不是主要當事者，連呼籲和平的黃絲帶都不敢拿出來，身為國家最重要核心的陳前總統處境將是何等的艱難！陳前總統的內外交煎不是僅只島內、島外中國人的交相侵逼，美國的對台強壓，也使陳前總統的身心飽受摧殘。　
　
　　陳唐山先生有一次在一個十幾位獨派領袖的餐宴上就表示：如果不是擔任總統府秘書長，親眼看到美國在台協會楊甦棣處長攜帶「白宮訓令」，就華府反對陳前總統的凍結「國統會」、「國統綱領」與「入聯公投」案，要扁仔細聽，然後楊甦棣就一個字一個字唸，唸完後，陳前總統靜靜的回答：「我知道了！」之後，陳唐山先生說他親眼看到了扁的不為所動與特有的堅持。

　今年一月十一日，前外交部黃志芳部長在接受監察院約談時表示：二００六年農曆春節，陳前總統在官田老家喝春酒時提出「廢統說」，台美關係瞬間變得非常緊張，原本陳前總統還想採取進一步動作，黃表示反對，結果扁親自打電話，足足把他痛罵了半小時，印證了陳唐山先生所講的陳前總統的「不為所動」與「特有的堅持」！

　有人說：陳前總統即便有台灣主體的忠誠與堅持，陳前總統的才具也是只配當「市長」，不適合「總統」大任。在台北市長任內，公車專用道、威力拖吊使台北交通煥然一新；區公所、戶政事務所，請坐奉茶，公務員服務效率與態度大幅改善；整頓台北市銀行，體質趨於健全。種種種種、在在顯示陳前總統的能力與勤政。

　執掌國政以後，陳前總統仍然忠勤國政，從以下幾個簡例不難知悉一、二。二０００年第一次當選總統時，參謀總長湯耀明立即致上三軍效忠電文，對照馬英九當選三軍不必作效忠表態，即可顯示軍方有明確的不穩定性。為求改、轉型，撫慰軍心，陳前總統就職後「任何高山、離島，只要有軍兵駐紮，必一一親臨，甚至有屏東大漢山基地，連上六次，幾經顛躓，直到第六次才上山成功。幸虧陳前總統當時猶在壯盛之年，否則常人身心何能以堪！」

　台灣人民何妨回憶：二０００年的總統大選，陳前統提出「境外決戰」的嶄新軍事政策，不讓台、中萬一不幸爆發軍事對決，台灣本島能免於大片烽火，損及台灣人民的身家、性命、財產安全。八年執政時間匆匆而過，依據國際軍事媒體的報導，陳前總統任內我的尖端武器研發，雄三、雄二Ｅ飛彈有重大突破，射程足以抵達中國的上海、廣州、深圳、香港。中國若想輕率武力犯台，必須多為本身可能蒙受的損失多做思考。然而陳前總統的軍事成就，如今已遭馬英九終止研究，而且企圖藉口將領升遷買官、賣官另闢清算陳前總統戰場。其實，此事的幕後本質，在於鬥爭陳前總統「將效忠中國的軍人逐步轉型為效忠台灣」的將官任用政策。

　戮力國防如此，外來戰場上，陳前總統亦有令人感心之處。陳唐山先生擔任外交部長時期，在國外為我國做為WHO觀察員奮戰，陳前總統一直堅持要在第一時間獲知會議表決最後結果。由於國際時差，陳部長的電話打入官邸，已近凌晨五時，結果鈴聲一響，陳前總統立即接聽電話。大家何妨設身處地想想，陳前總統半夜猶要服侍夫人的如廁，身心劬勞，竟要何等的生命意志！

　　八年總統任內，治國無能是中國勢力攻訐陳前總統的定評，尤以經濟問題為然，其實馬英九執政將近一年，治國的經濟能力誰高誰低，兩相對照，已甚明顯。陳前總統經濟治國能力事實上絕不比同級的星、港、韓為差，連八年八百億的治水預算都長期阻斷於國民黨掌握的立法院，無法經由國內建設的驅動帶動內需以提升ＧＤＰ數值，最該檢討的才是國民黨跡近惡意的干擾與阻攔。

　　當年國民黨眼中之釘杜正勝因受長官冷言意圖求去時，進入總統府表示態度並進行辭行。結果，杜正勝說，陳前總統一席話中提到的兩件事使他喪失辭職的能力：第一、陳前總統說：台北市升高中的社會科考題，原來台灣的題目比例都只佔個位數，擔任台北市長後一年，台灣題升為百分之十五；第二年，升為百分之二十五；第三年，再升為百分之三十五。再來是市長落選，台北市的台灣人不給陳前總統和自己子弟第四年達到百分之四十五的出題機會，雖然陳前總統的民調滿意度高達百分之七十六，台北市的台灣人還是對自己滿意的市長吐了濃痰！陳前總統，請你不要哭！

　　杜正勝說的第二件事是：陳前總統問孫子趙翊安：「翊安，爾（ㄋㄧˋ）係啥米人？」翊安說：「哇係台灣人」。陳前總統問杜正勝：你教育孩子有没有我台灣立場堅定？進行的台灣主體教育有沒有做得比我多？

　　然而杜正勝親承中國政客、中國媒體無數砲火，陳前總統何以遭受中國勢力千刀萬里追殺，背後的主要動機還有什麼討論的必要？

　　陳前總統執掌國政八年，國會不執政、媒體不執政、文官體系不執政；國防不執政、情治不執政，司法不執政。台灣本土勢力由於政治力、社會力、文化力，都處於嚴重弱勢的狀態，陳前總統遂得承受中國勢力假藉司法手段殘酷凌虐的後果。

　　試想：依照陳前總統所說：二００八年總統大選前，有兩位企圖爭取「院長」人物各募捐十億元給馬；李遠哲前院長說：兩位科技界大老向他表示各捐五億給馬；柯建銘立委說他知道有三位企業家捐六億給馬。所述如果屬實，馬在短時間內就獲得三十六億元天文鉅款，大額收入如此，更具意義的是三十六億元如何「開支」？流向何方？然而對馬而言，情治、法庭除了鬥扁的工具性意義以外，對馬的違法、犯法不具偵察、審判的功能。這是馬英九今日以溫良、儒雅的「形象」飄然挺進總統府官衙號令全國，陳前總統進入看守所卻須全身赤祼檢查身體毫毛、並幽囚於國民黨黨牢的大形勢所在！

　　個人在多方搜尋、思索扁案的司法本質後，立下終生必將營救陳前總統的願心。其中就司法層次而言有兩大原則：第一、辦扁必須契符法律要件。第二、以辦扁的嚴格法律尺寸辦所有的政治人物。然而，正如為了對扁案的法律要件做更深入的瞭解，個人耗了十個小時進入旁聽陳前總統的再羈押庭攻防，中場休息時，曾經也參與美麗島事件軍法大審的鄭勝助律師告訴本人就扁案的綜合判斷是：「這個案子是陳水扁做為台灣人的原罪」。事實正是如此：有原罪豈可不揹十字架！

　　問題的本質是：台灣人如果竟能冷靜的坐視陳前總統揹負沉重的十字架，在中國勢力鬥臭陳前總統之後，如果竟能鬥死陳前總統，請問台灣人：大家的未來在那裡？幸福在何處！

鄭正煜（台灣南社社長）2009.4.27 高雄
〔資料來源：鯨魚網站〕

陳前總統聲明 from 凱達格蘭學校

2009-05-11T23:00:00.001+08:00

陳前總統聲明 from 凱達格蘭學校

身為台灣人的總統，主張台灣獨立，堅持台灣中國、一邊一國，誓死不作中國奴，台灣人要有尊嚴要有骨氣。

我沒有貪污，更沒有犯罪。面對馬區長、中國黨的政治追殺、司法迫害，絕對不屈服、不受辱。除拒絕非法羈押、非法起訴、非法審判外，並即解除辯護律師之委任，撤回所有證人之傳訊，請蔡守訓立即判我無期徒刑，我會放棄上訴，馬上可以發監執行，不要再演馬戲。

「五一七」遊行抗爭務必要成功，蔡英文主席也有被關的準備，我要呼籲本土社團，為了集中資源及力量，應全部參加台北凱道的那一場，展現台灣人的嗆馬怒吼，走出台灣人大團結的重要一步。

為了表達我對「五一七」的支持，雖然人在獄中，但自即日起，我將絕食直到「五一七」看到台灣的鄉親志士全國串連，都到台北凱道大會師，嗆馬護台成功為止。

228消失的台灣菁英 - 林桂端（1907-1947）

2009-05-06T23:33:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

1947年3月8日，自稱憲兵隊長的干敦焜率領四位帶槍的憲兵說「二二八委員會的王添燈有事找林律師談」，說完就將林桂端從自宅帶走，從此失蹤，連屍體也沒找到。

台中縣人，日本早稻田大學法律部畢業後考上日本律師，曾在日本開業，二次戰末回台當律師，與同時留日回台的吳鴻麒夫婦熟識。吳鴻麒推事在當時極負正直的聲望，林桂端律師也是當時非常有名的大律師。司法界的吳鴻麒推事、王育霖檢察官和律師界的林桂端、李瑞漢都是留日回來的台籍法學菁英與好友。

1947 年3月8日，自稱憲兵隊長的干敦焜率領四位帶槍的憲兵說「二二八委員會的王添燈有事找林律師談」，說完就將林桂端從自宅帶走，從此失蹤，連屍體也沒找到。兩天後，李瑞漢、李瑞峰、林連宗等律師也同時失蹤。吳鴻麒推事到處找這些好友，毫無所獲。3月12日，吳鴻麒推事在上班後被帶走，17日在南港橋發現屍體。吳鴻麒推事遇害後，林律師等人依然沒有任何訊息。

據說，吳鴻麒推事和林桂端律師在遇害前，常檢討司法界種種惡習與黑暗面，慨嘆司法風紀紊亂。林律師由於是辯護人的緣故，手中握有不少貪污、枉法案中的證據。林桂端律師長子林信一先生指出，林律師的遇害可能與他為二二八委員會王添燈辯護有關，他雖然沒當二二八處理委員，但是可能去過中山堂，也是當時極負聲望的社會公正人士。

（摘錄自阮美姝《幽暗角落的泣聲》）

台北大審判－開庭公審馬英九

2009-05-04T13:44:00.002+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體
影片共有28段，可連續收看

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馬英九有罪嗎 ?

台北大審判－台灣歷史上第一次由台灣人自組法院

開庭公審馬英九－叛國暨違反人權案件

日期：2009年5月3日 (日) 14：00
地點：公訓中心台北市新生南路3段30號2樓卓越堂

一再觸犯叛國暨違反人權的馬英九
台灣人民難道就此束手無策嗎?

我們台灣人民自己所組的法院，以正當的法律程序進行公開審判。在這個台灣歷史重要的時刻，認同台灣的您，千萬不要錯過，讓一再觸犯叛國暨違反人權的馬英九，受到台灣人民的審判！

台灣人民法院將此審判結果定讞後，將作為台灣人民自己執政時，對被告馬英九之執行依據。

主辦：台灣人民監督法院協會
協辦：台灣國民會議、台灣社、台灣北社、台灣南社、台灣中社、台灣東社、台灣客社、台灣醫社、公投護台灣聯盟、台灣教師聯盟、台灣愛台愛鄉協會、台灣228關懷總會……

連絡：黃淑純 0932-181457

相關資料：
開庭通知書
起訴書
台北大審判

228消失的台灣菁英 - 陳能通（1899-1947）

2009-04-29T21:33:00.001+08:00

source: 台灣大地文教基金會

1899年11月10日生，淡水人，京都帝國大學物理博士，淡江中學校長。二二八事件中，雙腳遭綁石塊，被槍殺拋落海中，沉屍基隆海岸。

1899年11月10日生，淡水人，京都帝國大學物理博士，淡江中學校長。二二八事件中，雙腳遭綁石塊，被槍殺拋落海中，沉屍基隆海岸。

淡江中學

陳能通及林茂生分別是淡江中學的第二任(1946, 5,5- 1947,3,11)及第一任(1945,11,21-1946,5,5)校長，二位前後任校長都在二二八事件中失蹤，當時淡中被殺的師生，還有訓導主任黃阿統（新竹人，坊間古籍都誤植為黃阿純）、化學教師盧園（三芝人）及學生郭曉鐘（台南人）等。

淡江中學正是李登輝總統的母校，陳能通也是淡中校友（1920畢），盧園（1941畢）則比李登輝高一屆，他跟李登輝一樣都熱愛劍道，盧園的同班同學張果仁當時已是花蓮鳳林的開業醫師，也連同其父兄張七郎、張宗仁，一門父子三人同時被殺，震驚東台。至此淡江中學的師生已經損失慘重。

基督徒世家

陳能通，一八九九年十一月十日生於淡水，基督徒世家，淡中畢業後，赴日本第五高等學校就讀，一九二七年卒業京都帝國大學，物理學士。同年回國任教於母校淡江中學，娶蕭安居牧師的女兒蕭美德為妻。一九三七入學東京神學校，40年畢業，回台後任教於台南長榮中學，44年他為長老教會籌設宮前女中（今雙連嘉新大樓址），46年任淡中校長，當時淡江中學正處於動盪的時局，內憂外患，師生人心惶惶，困難重重，他在人人避之惟恐不及的時候，毅然擔起重擔，在刻苦奮鬥之下穩下淡江中學，不幸因保護校產得罪了中國兵，種下殺身之禍，又替長老教會爭得學校主權而開罪不少人。

血染中正路

一九四七年三月十日禮拜一，離「二二八」事發日已經十天了，而且陳儀長官也正和「二二八事件處理委員會」在謀求解決之道，整個事件看來已經日趨平靜。當時的陳校長正為安撫學生和恢復校務秩序而疲於奔命，然而他最擔心的事，終於在那天發生了。

一輛滿載武裝士兵車頂架著重機槍的軍用卡車，由台北方向開來，在淡水街民措手不及的狀況下急速穿過今日中正路往油車口方向駛去，大家都知道士兵是要去和駐守在球埔的中國兵會合（他們事發後就不敢到鎮內來），馬上意識到中國兵會有所行動，大家同仇敵愾的把沙筒、石頭、垃圾和可用的東西往中正路面堆成路障，但無異以卯擊石。

兩個小時後，在那輛軍用卡車的前導下，約兩百多名中國兵，由油車口方向殺進淡水街頭，他們向手無寸鐵的居民和幾乎會動的東西都開槍，驚惶尖叫的街民爭相往山上逃，平時熱鬧的街頭頓時成了修羅地獄。一位淡中的駐校生，當時正上街，在事出突然閃躲不及的情況下，遭亂槍射殺於郵局斜對面。

陳校長責無旁貸的下山去收屍帶回學校停放，等住在南部的家長來認領。那夜，他身心憔悴的回到宿舍，看到自己的長男也正值少年氣盛之齡，立刻聯想到那學生，警覺性的斥責他：「少年人，勿通去與人參加有的無的。」沒想到那句話竟然成了他的臨終遺言。雖然他知道今日事件還會橫生枝節（街上已開始在捕殺年青人），但自認為沒做什麼錯事，以前學校和軍政府關係還不錯，也幫過他們不少忙，理當不會有事；其實那一夜還相當長。

悲情二二八

一九四七年二二八事件爆發，十天後（三月九日）廿一師由上海乘太康艦抵達基隆，台北、基隆再度實施戒嚴。三月十一日清晨五點左右，中國兵到淡中尋查陳校長不著，遂令該校廚房小弟帶領到校長宿舍（今真理一巷），將僅著睡衣的陳能通逮捕，陳校長的父親陳旺牧師追趕出來，也一起被帶走。陳旺隔天被釋回，他曾描述，陳校長與訓導主任黃阿統被綑綁於沙崙的大榕樹下（今警備學校），而家屬托人送去的外衣跟鞋子並未收到。三天後淡水街坊看到一輛軍用卡車，載著兩個穿白衣的囚犯向台北方向駛去，形似陳校長。

陳能通長男陳穎奇長老當時尚就讀淡中初中部，他回憶說，那是淡水人最後一次看到陳校長，後來傳言陳校長在基隆海岸雙腳綁石被槍殺拋落海中。也表示基隆要塞司令部若保存相關檔案或可證實。報載行政院二二八專案小組曾考量是否公佈被槍斃者及埋葬地點等資料。也許屆時將有助於釐清陳校長的失蹤真相。

陳能通留下子女七人，由妻子蕭美德及老父陳旺撫教成人。長女陳嫣斐當時任教淡水國小，尚能支撐家庭經濟，而淡水國小校長洪炳南對這個不幸的家庭也照顧頗多。

台灣旅京滬同鄉

馬偕先生（第二代）為了營救陳校長，曾積極拜訪當時台灣警備總司令部參謀長柯遠芬卻不得要領。三月十五月台灣旅京滬同鄉代表飛到台北，逗留三個小時即被陳儀強制遣返中國，當時有一位台灣人曾到代表們住宿的「新生活賓館」拜訪，可惜代表們已回上海，這位台灣書生因此於三月十七日為文，發表於《前鋒十六期》，文中即提到陳校長雖經英人馬偕力保，終亦被槍決。可見陳校長在十七日之前已遭殺害。惟家人一直未獲真確訊息。

教練槍

一九四六年夏天，陳儀政府借用淡中舉辦台灣省第一屆青年夏令營，參謀長柯遠芬曾住宿淡中，並授課夏令營三民主義等課程。陳校長欲將日人存留該校的教練槍枝。交給軍方，柯遠芬曾下條子要校方保存。不料二二八事件中這些無法射擊的教練槍被青年取走，家屬恐怕陳校長被捕是因教練槍之故，趕緊尋找柯遠芬所下的條子，可惜未有所獲。由於強行押走陳校長的中國兵並末說明原由也未出示單位身份。終至這位物理學者行蹤不明至今。

兄弟蒙難兩般際遇

陳能通胞弟陳信德，日本京都帝大東方語文學士，遊學北京，大陸淪陷後，滯留大陸、任教北大。文革期間被以資本主義者的罪名下放江西勞改，終至胃潰瘍病逝，陳信德曾著日文字典留傳大陸。文革後，中共為他平反，並在北大召開追悼會，其日籍妻子美鶴子也獲准重返北大工作，由於文革期間子女教育中斷十年，於是美鶴子帶領子女回日本大阪接受完整教育。終於跟台灣的姪子陳穎奇取得了聯絡。

陳家兄弟分別承擔了台灣、中國兩岸的苦難。陳信德文革後獲得平反（但這個北京政府卻又於六四天安門事件中屠殺自己的人民，深深刺激台灣住民必須認真思考確認台灣事實主權的重要）。而陳能通這一位與世無爭的教育家，到如今依然含冤莫白，相形之下讓陳家後人感慨不已。

期待社會公義！

台灣省文獻會及行政院二二八專案小組以及民間二二八和平促進會都在積極進行史料徵訪工作，盼望屆時能還給陳校長清白，重新肯定其歷史地位。

資料來源：《台灣二二八革命》（前衛出版），淡江中學校友通訊錄，私立淡水中學第二回畢業紀念寫真帖，陳能通家譜，淡水地區民主進步聯誼會會訊第七期，二二八真相，陳穎奇口述。

（文摘錄自滬尾文史工作室）

【不爽】出來走！！ DAY-7 岡山鎮-台南市大同路-中華路-安平天后宮

2009-04-28T23:47:00.004+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體

台灣臥客提供照片

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紅5提供照片

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【不爽】出來走！進入行腳第七天，今日（4/28）的路程是台1線〈台南市大同路+中華路〉〉 22.1公里。

公投護台灣聯盟今日兵分二路，蔡丁貴教授帶領部分成員及民眾於上午在立法院前抗議國民黨集遊法版本【假集遊真戒嚴】，隨後進入立院民進黨團遞交抗議書，並接著往民進黨中央表達公投盟絕對抗爭到底的決心。

另一隊伍則是繼續行腳的成員在今日抵達台南市，府城的鄉親果然是有情有義，鄉親們在台一線台南都會公園迎接隊伍，不但準備了飲品更有府城有名的肉粽等點心慰勞行腳團成員，讓成員們窩心不已。

下午蔡丁貴教授結束在立院的抗議活動後立刻趕往台南與成員們會合，晚間在黃永田先生的安排下在安平的天后宮舉行晚會。今天的晚會是這幾天來最熱鬧的一次，根據獨立媒體駐台南特派員台灣臥客現場參與的報導表示晚會內容非常精彩。

黃永田先生抓邱毅頭毛的行動報告讓在場民眾鼓掌叫好，王定宇有關「希望」有關「美麗國家」的演說，令人為之動容，而阿貴教授一句「阿扁是我們的兄弟」「小英是我們的姊妹」更是獲得滿堂彩。

立委陳亭妃也在結束上午的立院院會後趕到台南幫公投盟加油打氣，還有許多許多民進黨台南市黨公職的朋友及台南鄉親們的熱情，都讓公投盟成員感動再感動。而今晚在天后宮住宿與晚會場地洽借還有晚會主持都是由安平在地市議員李文正協助，讓公投盟成員能夠在溫暖的府城有一個很棒的晚會及落腳的地方，也謝謝李文正議員大力相挺。
整場晚會溫馨感人，公投盟成員從恆春一路走來今晚是最開心的，一切身體上的疼痛都被鄉親們的溫暖化解，再遠的路程也因此得到更大的力量讓公投盟走的更有信心。

引用台灣臥客的話，『感謝整個廟埕的朋友，每次的聚集，我們都從彼此身上得到溫暖，得到繼續前進的力量，感謝，也祝福明一早又要繼續北上的朋友，加油！』

獨立媒體記者隨行報導

【不爽】出來走！！DAY 4 屏東自由文化中心晚會

2009-04-26T10:12:00.000+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體

【不爽】出來走！進入行腳第四天，今日（4/25）順利抵達屏東市，晚間在屏東市自由文化中心辦簡單的晚會。

沒有豪華舞台，沒有絢麗燈光，沒有政治大明星，就在樸實的文化中心、地方廟會、教會、公園等地，這些都是【不爽】出來走！行腳團的晚會地點。

每天晚上行腳團都會在當晚落腳地辦晚會，說晚會其實名不副其實，嚴格來說應該是說明會。說明什麼呢？說為什麼有此次的行腳團，說為什麼台灣人需要建國，說【不爽】出來走！活動的目的與目標。

當然，沒有宣傳沒有動員沒有資援的說明會是不比政黨辦的晚會，但參與其中的鄉親們卻更多了份親切、踏實。簡便的場地讓大家並肩坐在一起，近距離的接觸讓大家更貼近的交換心得，於是一場又一場的晚會每每都會帶來不同的感動與收穫。

路還要繼續往前走，即使艱辛也不畏懼，這是【不爽】出來走！成員們的堅持，環境再差都不會擊退要完成目標的決心，一天又一天將成員們的心更緊密的綁在一起，彼此照顧、互相打氣，明天還要繼續，建國的路上有大家真好。

獨立媒體隨行報導

228消失的台灣菁英 - 葉秋木（1908-1947）

2009-04-22T20:59:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

被逮捕的葉秋木下場十分悲慘，據悉，國府軍以「暴亂首謀」的罪名，割掉鼻耳及生殖器，拖出去遊街示眾，最後再予以槍殺。

葉秋木（1908-1947）

屏東市人，日本中央大學肄業，是台灣旅居東京的留學生左翼運動的健將之一，終戰後，葉秋木參加了「三民主義青年團屏東分團」，負責組織工作。1946年3月，當選屏東市參議員，並被推選為副議長。

1947年3月2日，當台北二二八事件的消息傅至屏東時，屏東市參議會副議長的葉秋木即召集市議員、民眾、青年學生代表，舉行市民大會，決定響應台北及其他地區的起義。市政府為了防範人民起義，乃召集各機關首長進行緊急會議，商量對策。

4日早晨，激憤的群倩終於爆發了。由莊迎民帶領市民代表與青年學生代表到市政府，向市良龔履端提出三點要求：一、交出市政府印信。二、繳出憲兵駐軍及警察的武器彈藥。三、集中管理外省人。此外，計劃從事武力抗爭的人們並開始編製隊伍，舉行示威遊行。首先一支民軍隊圍攻屏東警察局，卻因警方見民軍手無寸鐵置之不理；憤怒的群眾乃赤手空拳打進局內，奪取槍械子彈，市長得知此事，亦倉皇逃離，因此，民眾便輕易地占領了警察局和屏東市政府。一時之間，「打阿山」的聲音此起彼落。至下午時分，屏東地區正式宣布成立「二二八處理委員會屏東分會」，共推葉秋木為分會主席，並同時設置冶安本部，負責屏東地區的冶安。

5日下午，民眾數次圍攻憲兵隊，但因缺乏彈藥，便在中央旅社和屏東女中，分別設置「民軍司令部」，負責作戰、補給等事宜；此時、原住民系台灣人下山來援、起義部隊士氣由此更加振作，並再次攻憲兵隊。憲兵隊因此莫不惶恐，立刻冒險衝出重圍，竄逃至屏東機場。葉秋木率領群眾前往機場要求該處國軍交出槍械未果，隨即展開機場爭奪戰。亦在該日下午，處理委員會推選葉秋木為臨時市長，因為龔市長逃走，無人負責市政，這是台灣人首次選舉自己的市長。

機場的攻防戰一直持續到8日。8日中午，鳳山的國府軍開到屏東市內上貫施戒嚴，進行大捕殺，一時情勢逆轉，民軍粉紛撤散，人民寡不敵眾，死傷枕藉。葉秋木身為屏東市「暴亂」之意見領袖，自然難逃被整肅的命運。被逮捕的葉秋木下場十分悲慘，據悉，國府軍以「暴亂首謀」的罪名，割掉鼻耳及生殖器，拖出去遊街示眾，最後再予以槍殺。

國民政府派來台灣調查二二八事件的閩台監察使楊亮功在＜二二八事變奉命查辦之經過＞報告中，指出：「屏東有亂民莊迎、葉秋水（按：原文將木誤植為水）等設治安、參謀、作戰機關，猛襲憲兵隊，脅迫空軍及駐軍繳械未逞。」再根據事件後台灣行政長官公署所編之《台灣省二‧二八暴動事件紀要》，在「各縣市暴亂情形簡表」中，葉秋木被列為屏東市的暴亂主動者的首位。

到底葉秋木是「暴動的首謀」？還是「制止暴動的首謀」？在是非錯亂的世代裡，大家都感到茫然。

（摘錄自《客家雜誌》第十四期，及李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》，1990）

葉秋木。

『不爽』出來走！

2009-04-18T00:27:00.003+08:00

公投護台灣聯盟『麥爽出來走』路線（點文字進入路線規劃表）

前提：
公投護台灣聯盟及各大社團經過兩次社團會議結論，準備於2009/4/22早上開始從恆春2009/5/17下午走到台北市，全程504.7公里，這是一項辛苦而且吃力的行動。

我們期待能夠感動台灣人民，意識到自己生活的國家已經被馬統政府不斷出賣，不管是主權、工作、經濟、民生節節敗退，然而輸的是台灣人民，如果台灣人民不能繼續冗忍這樣無能的政府，失業的勞工朋友、放無薪假的朋友、沒訂單的傳統產業、對馬統政府失望的朋友、支持台灣建國的朋友們走出來吧！在2009/5 /17～2009/5/20我們一起來包圍立法院，修改選舉罷免法，將罷免政府總統的權力交由人民公投來決定。

從海角的恆春出發沿路募款、號召，有錢出錢有力出力，以苦行的方式，沿路宣傳理念，讓這場民主運動感動台灣人民的台灣心，民主時代權利是在每個台灣人民手中，但是馬統政府近來的執政有種讓我們回到威權時代的時空錯覺，讓人民的力量制止馬統政府，讓台灣找回新希望。
本土社團都是發起團體，只要有心出錢出力，都是愛台灣的一份子，我們更要走遍台灣國，找回團結的力量需要大家同心努力。

執行目標：
2009/4 /22早上開始從恆春2009/5/17下午走到台北市，這一路504.7公里，感動號召全國台灣人民，跟著隊伍到台北市，或在2009/5/17參加完 DPP活動後，跟著我們在立法院包圍，要求立法院能夠提案「正副總統選舉罷免法，修改為由人民公投決定」、「內閣總辭」、「馬英九下台」…活動至少要維持到2009/5/20，這是場艱辛社會運動，不只是來參加完嘉年華會式的抗議，而是真正要求落實的民主改革。

執行方法：
各本土社團或政黨，發起。（有錢出錢有力出力）
沿路行腳、晚上舉辦小型演說，苦行感動台灣人民。
每天晚上落腳地方，需要各地廟宇、教會協助，不然在路邊搭帳棚。
透過網路、電子、平面媒體宣傳協助。
在出發前會舉辦記者招待會。
希望各地市黨部能夠協助路權及集會遊行的申請。（委託DPP北市黨部）。
現在開始募集各地招待人員提供早午晚餐，水等物資。
會有前導後勤兩台車隨行，還需一台車進行探路。

不爽出來走！報名表：
姓名/社團名稱：參與：□個人、□社團
地址：
電話：
手機：
E-mail:

欲報名者上述資料填寫後請寄到：ilovefomosa@gmail.com
傳真02-23628798
電話02-23628797

注意事項：
活動時間：2009/4/22~2009/5/20。
請準備好健保卡、手機、經費、衣物。
確定身體可以負擔。
請參與聯繫認識朋友出來迎接，或通知地方人士與媒體。
請服從指揮人員。

發起社團：公投護台灣聯盟、台灣社、台灣客社、台灣聯合國協進會、台灣教授協會、台灣國民會議、DPP北市黨部、龍潭社區婦女發展協會、核四公投促進會……………陸續增加

228消失的台灣菁英 - 王石定（1912-1947）

2009-04-15T21:18:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

高雄市參議員王石定於市政府開會時，
遭部隊的機槍掃射而死！

王石定（1912-1947）

高雄市人，日本早稻田大學商業部畢業。返台後從事水產業的經營，並任興業信用組合理事。終戰後，王石定擔任高雄市漁會理事長、高雄市第一漁業合作社理事主席、高雄市漁市場主任，為南台灣漁業鉅子。此外並從事商業及戲院的經營，任建昌股份有限公司理事、協隆興行董事長、以及鼓山戲院、明星戲院董事長。1946年3月高票當選高雄市參議員。

二二八事件爆發後，事件很快的延燒到高雄，3月3日高雄市發生暴亂，市區治安呈現一片混亂，高雄的部份青年學生及民眾採取武裝抗爭行動，晚上8點鹽埕區一帶集合了三、四千人，圍攻警局，接收武器。全市外省籍公務員約七百餘人，逃入壽山的高雄要塞司令部避難。許多青年學生以高雄中學學生為主，公開武裝反抗，以高雄中學為行動總部。省立高雄女中的女學生，亦至總部為這些男同學作護理、燒飯、做便當等後勤工作。當時在火車站派有憲兵隊駐守，位於火車站旁的高雄中學武裝反抗總部，便自然以火車站為目標，雙方激烈衝突。

3 月4日下午高雄要塞司令部防衛司令彭孟緝，認為以政治方法已無法制止群眾過火的舉動，除用軍事力量制止，別無他法。高雄要塞司令彭孟緝派出巡邏隊，在市區看到有民眾聚會一起，便開槍射殺，引起市民恐慌。3月5日，高雄市參議員和地方仕紳組成「高雄二二八事件處理委員會」，3月6日王石定與其他的事議員及市民代表數十位集會於高雄市政府禮堂討論時局，突然，高雄要塞司令彭孟緝所屬部隊開到，將市府大門關閉，而是先丟入手榴彈，然後見人就開槍，頓時哀嚎慘叫聲四起，在市政府的人根本無法抵抗，死傷慘重，王石定與其他與會人士市參議員許秋粽、黃賜、陳金能等約五、六十人慘死。

（摘錄行政院《二二八事件研究報告》，1992；李筱峰《二二八消失的台灣菁英》，1990）

王石定。

高雄市參議會合影。

228消失的台灣菁英 - 黃賜（1891-1947）

2009-04-08T20:46:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

高雄市參議員、日據時代的工運領袖黃賜，在市政府禮堂開會時，
突然遭彭孟緝的部隊以機槍向開會人士掃射，喪命在亂槍之下......

黃賜（1891-1947）
黃賜高雄市人，台北工業學校畢業，任職於台灣鐵工所。1927年以後的台灣，勞工運動勃然興起；在「台灣民眾黨」及「台灣工友總聯盟」的推波助瀾下，各地工運迭起，黃賜是當時勞工運動場上的要角。
蔣渭水所領導的「台灣民眾黨」創立於1927年7月，同年11月，黃賜當選該黨18名之一的中央常務委員；同月24日，該黨高雄支部成立，黃賜擔任高雄支部主幹（地區主要負責人）兼常務委員。同年4月3日黃賜所主導的「高雄台灣機械工友會」成立，會員高達六百三十人，是「台灣民眾黨」的支持團體，也是「台灣工友總聯盟」的加盟團體。1928年，2月19日，全島各種工會及工友會統一組織了「台灣工友總聯盟」。黃賜在工友總聯盟中，十分活躍。
黃賜所領導的罷工事件中，以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件中最著名，當時檢察官雖提出對黃賜處刑10個月，結果獲判無罪。日據時代黃賜在勞工運動上的聲望，使他在終戰之後，參加高雄市參議員的工人團體的競選，並順利當選。
228 事件爆發後，3月初，高雄市也引起騷動，高雄市參議會及地方士紳也組成「二二八事件處理委員會」，為防止流血犧牲擴大，並於3月6日派遣市長黃仲圖、議長彭清靠（彭明敏之父）及涂光明、曾鳳鳴、林介等5名代表，前往高雄要塞司令部，會見要塞司令彭孟緝，希望禁止他的巡邏隊再繼續射擊市民或威脅委員會，要求彭孟緝撤退那些巡邏隊，而在處理委員會討論改革建議期間，將軍隊暫留軍營內，不要外出。不料，彭孟緝將涂光明、曾鳳鳴、林介、彭清靠4名代表綁押起來（前 3人於翌日遭槍決），只放黃仲圖下山。黃市長還未回到處理委員會以前，彭孟緝的士兵已從山上開入市區。
黃賜等數十名代表正在市政府禮堂開會討論事件的危機時，突然彭孟緝所屬部隊開到，部隊將市府大門關閉，然後以機槍向開會人士掃射，頓時哀嚎慘叫聲四起，黃賜等人喪命於亂槍之下！（（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

四月四日為鄭南榕獻上一朵玫瑰「鄭南榕殉道二十周年」宣告祭儀

2009-04-04T22:24:00.000+08:00

Source: TWIMI | 獨立媒體

更多照片，請點擊上圖，連結至活動相簿

影片共分六段，可連續收看

追思鄭南榕殉道20週年宣告祭儀

【活動時間】：
4月4日上午10點至10點半為祭儀活動，
活動結束後至4月6日下午5點，開放民眾全天獻花參觀

【活動地點】：
鄭南榕紀念館（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）

【活動內容】：
4月4日當天，就在時代雜誌社的過去現場，藝術工作者將再現歷史，搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，向鄭南榕致敬的旗幟在大提琴音樂聲中昂然揚起。

主辦單位：鄭南榕基金會
地址：台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
電話：02-25468766
Email：nylon407@gmail.com

協辦單位：台灣維新基金會影子政府網站台灣長工會
電話：02-2550-0888
傳真：02-2550-1999

四月四日為鄭南榕獻上一朵玫瑰

2009-04-03T23:46:00.003+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體
鄭南榕殉道二十週年追思紀錄片-焚，影片共分三段，可連續收看

監製 / 鄭南榕基金會
編劇、導演 / 陳麗貴
本片由鄭南榕基金會授權播放，不得做商業用途

鄭南榕出生於1947年，二二八事件的那一年，他之所以強烈主張台灣獨立，並且不惜以身殉道，都和二二八事件有關。1987年他發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解。二十年後，我們在二二八紀念公園追思，並由蔡瑞月文化基金會表演「那個時代」舞碼、及播放「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片。

「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片：由陳麗貴導演所拍攝，全片以黑白色彩及對話的方式呈現，並以鄭南榕表達「我叫鄭南榕，我主張台灣獨立」的片段貫穿，對比出言論自由的今昔，重新思索出鄭南榕殉道的意涵。

四月四日為鄭南榕獻上一朵玫瑰

「鄭南榕殉道二十周年」宣告祭儀

如果沒有人肯犧牲，台灣的子孫就永遠沒有幸福的一天 -鄭南榕

哲學家被處死之時，山河都將流淚。－鄭南榕獄中日記

如果，

你連向他獻上一朵玫瑰都吝嗇，你不懂得什麼是「自由」。

20年前4月7日，鄭南榕用身軀犧牲，以自焚的方式發表他一生最鏗鏘的聲明，實踐最悲壯的理想追求，誓死捍衛言論自由。4月4日（六）上午10點，請到昔日的「時代雜誌社」，獻上一朵玫瑰，向鄭南榕致敬。

時間，是一分一秒都不停留的溪流；時代，竟是勇者永存的血淚斑跡。
那個時代，鄭南榕在雜誌上刊登＜台灣共和國新憲法草案＞後，收到高檢處「涉嫌叛亂」傳票，他誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」，並開始準備三桶汽油，自囚於雜誌社內，其意志之堅，連妻女也無法撼動。71天後，國民黨政府執意抓人，鄭南榕自焚於總編輯室，宣告自由的不可妥協。20年後4月4日（六）上午10點，在殉道的現場，藝術工作者將再現歷史，用行動搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，於澎湃的音樂聲中昂然揚起向鄭南榕致敬的旗幟。自由的現場，請你獻上一朵玫瑰。

追思鄭南榕殉道20週年宣告祭儀

活動時間：4月4日上午10點至10點半為祭儀活動，活動結束後至4月6日下午5點，開放民眾全天獻花參觀

活動地點：鄭南榕紀念館（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）

活動內容：4月4日當天，就在時代雜誌社的過去現場，藝術工作者將再現歷史，搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，向鄭南榕致敬的旗幟在大提琴音樂聲中昂然揚起。

鄭南榕 4月4日宣告祭儀活動流程

聯絡資訊

主辦單位：鄭南榕基金會
地址：台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
電話：02-25468766
Email：nylon407@gmail.com

協辦單位：台灣維新基金會影子政府網站台灣長工會
電話：02-2550-0888
傳真：02-2550-1999

228消失的台灣菁英 - 蕭朝金（1910-1947）

2009-04-01T20:49:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

蕭朝金。死後他受到酷刑，鼻子、耳朵都被割掉。蕭朝金的妻子親眼看到丈夫慘不忍睹的遺容。

蕭朝金（1910-1947）
彰化社頭人，父親蕭明爐是一位鄉間醫生，也是一位虔誠基督徒，蕭朝金幼年家貧，從小就必須打工幫助家計。公學校畢業後沒有升學，後來參加日據時代通信教育（函授），通過高中資格的檢定考試。擁有高中資格後，得以報考台南神學院，3年後畢業，在台南的南門教會擔任傳道師，接著升任牧師，後來轉任高雄岡山教會牧師。日據時代他就追隨林獻堂參加「台灣文化協會」，參與文化演講，抗日民族精神很強。
終戰後，「三民主義青年團」在各地紛紛成立。蕭朝金被推為三青團岡山地區的負責人。他還告訴年團的部屬，要為祖國「打拼」（努力），能回歸祖國真是幸福。但不久，這些年輕人發現這個祖國是個不把台灣人當「同胞」的祖國。
228事件爆發後，青年團的黨員和一批青年佔據岡山教會，當作根據地。當時，蕭朝金還勸年輕人不要輕舉妄動。
3 月10日左右，要捉拿蕭牧師的風聲已傳出，有人勸他走避。蕭回答說：「我又沒有做什麼事，何必跑？我是個傳道者，即使他們捉錯人，也是誤會，解釋一下就好。」說話完的半個小時後，士兵來到家中抓走了蕭朝金。4、5天後，他和一位台大學生同時被槍殺在岡山通往大岡山的平交道旁。死後他受到酷刑，鼻子、耳朵都被割掉。蕭朝金的妻子親眼看到丈夫慘不忍睹的遺容。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

蕭朝金。

郭冠英縮（說）給你聽范蘭欽的言論自由

2009-03-29T00:41:00.000+08:00

Source: TWIMI | 獨立媒體

郭冠英語錄共有五集，可連續收看
更多影片，請連結至 TWIMITV頻道

日前郭冠英以數個筆名在網路上大量發表羞辱台灣的文章，事發之時新聞局非但沒有明快的嚴處還讓他返回加拿大，導致郭冠英更加囂張數度接受媒體採訪，從一開始否認他就是范蘭欽到最後認了范蘭欽，強力捍衛這是他的嚴論自由，並說『范蘭欽』是個了不起的概念。

一開始文章被揭發後網路上所有范蘭欽相關文章一夕之間全數刪除，許多網友搶救文章也拜孤狗大神所賜凡走下必留下痕跡，庫存檔還是可以搜尋到，獨立媒體記者也手快的將所有文章拍照存檔。

只是文章數量實在太多並且內文對台灣極盡羞辱的字句很難讓人可以平心靜氣的閱讀，獨立媒體為了讓民眾更清楚到底郭冠英（范蘭欽）寫了些什麼，忍住閱讀文章的憤怒逐一將每篇文章內最重要的字句做摘要，並製作成聲音影片讓民眾能更清楚瞭解郭冠英的言論到底有多自由。

此影片歡迎網友註明出處大量轉貼、轉寄廣為宣傳，讓郭冠英（范蘭欽）的惡形惡狀永久流傳。

影片轉貼語法

延伸閱讀：
范蘭欽大眾時代全部文章1
范蘭欽大眾時代全部文章2
范蘭欽/趙天楫/郭冠英文章總整理（管碧玲國會辦公室 2009/03/23）
郭冠英接受專訪大聲承認-『我就是范蘭欽』

賣台拼圖

2009-03-25T22:02:00.001+08:00

選前口口聲聲說「燒成灰都是台灣人」，說一切要「以人民為主，對台灣有利」，說「台灣跟著我向前行，台灣一定贏」的馬總統，自從執政以來，府、院、黨及周邊中資藍媒就開始積極配合對岸中國拼製一幅迂迴複雜的「拼圖」，這裡一塊，那裡一塊，從經濟面，逐漸拼到政治面、教育文化面、演藝面，甚至到國防、外交面，無一例外，讓人眼花撩亂，目不暇給。

經濟面打著「經濟歸經濟，不涉主權」的晃子，從「四項協議」的第一塊拼圖伊始，接著「大三通」再下一城，緊接著「CECA或ECFA」、「MOU」也企圖強行闖關。政治面則從「胡六點」重申兩岸只有「一個中華人民共和國」開始，中國人民銀行長周小川也接著表示，包括「MOU」、「CECA或ECFA」在內的兩岸金融協議模式就是「中港模式」，緊接著就是「笑面虎溫家寶」讓人起雞皮疙瘩的「爬也要爬到台灣」的笑裡藏刀，加上馬政府的噤聲默認，逐漸拼出「只有一中，沒有各表」的政治板塊。教育文化面則從馬政府花數十億「重拾漢語拼音，連結中共」開始，台灣故宮也在院長周功鑫卑躬屈膝，自我矮化國格下消失了「國立」的格調，接著兩岸「學歷認證」大戲即將登場拼製，洗腦機器蠢蠢欲動。另外早已淪陷的台灣演藝面最近也不甘寂寞，趕緊拼上一塊「開放中國演員登台共同演出」的拼圖，形塑「中、台一家親」的統戰形象。更遑論國防預算及武器購買規模早已在馬政府的強力運作下被大幅刪減；裝聾作啞休克式的「外交休兵」，日前則也跟著加上一塊「郭冠英﹝范蘭欽﹞」身為台灣堂堂駐外新聞處官員，卻撰文公然賭爛台灣、認賊作父事件的醜陋圖塊。

至此，國共聯手的「超級拼圖」就大致定調，只待最後一塊「馬總統」豬羊變色成「馬特首」後的關鍵圖塊完成貼圖，這幅「賣台拼圖」就宣告大功告成，最後只剩中共海陸空解放軍不費一兵一卒全面大舉進駐台灣，解放台﹝呆﹞胞，逐塊用強力膠完成「槳固」拼圖塊的完圖功夫，至此中共「祖國統一」的世紀大任務終告完成，台灣將從此成為被緊箍咒扎腦的孫悟空，再也逃不過獨裁中共的魔掌心了。

筆名：陳軍 98/03/17

現任：保護台灣大聯盟中執委

網址：http://taiwantt.org.tw

228消失的台灣菁英 - 湯德章（1907-1946）

2009-03-25T20:50:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

被捕當天，二、三十名憲警特務闖進他的住所，湯德章為保護台南菁英，一面徒手力抗拒捕，一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀，挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。

湯德章（1907-1946）

湯德章律師，父親是日本警察，母親是台南南化人，童年時父親遇害乃從母姓，並由一楊姓中醫師撫養成人，根據湯氏就讀噍吧哖公學校（今玉井國小）六年級的老師林心的回憶：湯德章「為人勤勉誠實，做事有魄力、負責，有點不修邊幅，但有抑強扶弱之氣概」。

公學校畢業後，考進台南師範，後輟學返回玉井耕農，而考入台北警察練習所，畢業後被分派至台南警察署擔任巡查之職，先後升至巡察部長、警部補、警部。但他畢竟不是純日本人，與他同期同學的日本人已經升至課長職，對於這種歧視待遇，他頗為不滿，加以他對台灣人特別照顧，引來壓力。當時有一名日人醫生叫鹿沼，為一家醫院院長，與台南州知事又係同學，駕自用轎車碾死一名台灣青年，鹿沼利用權勢壓迫警方，日警無人敢辦此案，但湯德章力主追究，終然因對方財大勢大，而被迫掛冠而去，遠赴日本，到生父家鄉，改姓名坂本德章，入東京私立學校讀書，並通過日本高等文官司法人員考試，回台後執業律師。

終戰後，湯德章在台南地區相當活躍，人望頗佳，陳儀治台期間，曾致函湯德章，力邀他擔任台灣省公務員訓練所所長。可是湯德章誓言絕對不擔任中國官吏。他曾說過：「當中國官」在心理上要做貪污的準備，我不願埋沒自己的良心」。除執業律師之外，他僅擔任民間的團體台南市人民自由保障委員會主任委員。1946年參選省參議員，票數僅次於韓石泉，被列爲候補參議員。

228 事件爆發後，於3月2日擴及台南，台南市內的一群青年接收警察局武器，並配合市參議會召開市民大會，提出「全面改革省政」、「實行市長民選」的要求，3月6日「二二八事件處理委員會台南市分會」成立，湯德章被推爲治安組長。事件發生後，各地成立的處理委員會成為政治改革的團體。在省政改革的呼聲中，「縣市長民選」幾乎是全島各地二二八事件處理委員會所提出來的共同要求，省行政長官陳儀迫於情勢，乃於3月7日通知各縣市參議會稱：對於各縣市長，若人民認為不稱職，可由該會或會同其他合法團體，共同推薦3名人選，呈報行政長官公署圈定。基於陳儀這項許諾，台南市果然於3月8日，由市參議會、區里長、人民團體代表、學生代表等聚集於參議會選舉市長。經投票結果，湯德章獲第三高票（前兩名是黃百祿、侯全成）。3天後，國軍第21師由高雄進入台南市，湯德章沒被圈為市長，卻反而被逮捕。被捕當天，二、三十名憲警特務闖進他的住所，湯德章為保護台南菁英，一面徒手力抗拒捕，一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀，挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。

3 月12日，湯德章被反綁懸吊刑求一整夜，肋骨被托槍打斷，在遭受酷刑後，雙腕被反綁，背後插有書寫名字的木牌，押上卡車，繞行市街，然後押赴今日台南是民生綠園槍決。據目擊者敘述，準備接受槍決的他，仍神情自若，向四周市民微笑，行刑的士兵厲聲叱喝「跪下！」湯氏卻端立不動，並破口向士兵大罵。在湯德章的怒罵聲中，子彈穿入湯的鼻梁及前額，他猶傲骨挺然，怒目圓瞪，過些時才倒下。……留下行刑士兵的吆喝聲----「他媽的！看你們台灣，還敢不敢造反？」

圍觀群眾中，傳出隱隱的啜泣聲！

湯氏被槍決後，士兵不讓他的家人立即收屍，任其屍體暴露，經過家人一再哀求，才准許以毛氈覆屍，但屍體仍不得立即移走。3月中旬，國府派國防部長白崇禧來台「宣撫」。白氏來台後，下令將被關在軍法看守所的所謂「二二八疑犯」，全部移送台灣高等法院審理，結果高等法院的判決書下來了----「湯德章無罪！」（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

湯德章有抑強扶弱的性格。

湯德章承擔一切責任。

國府軍第廿一師進駐台南時一瞥。

228消失的台灣菁英 - 盧炳欽（1913－1947）

2009-03-18T20:36:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

嘉義市參議員盧炳欽，亦為「和平使」之一，
被綁赴嘉義市火車站前槍斃示眾......

盧炳欽（1913－1947）
嘉義市人，早年渡大陸，在廣東求學，1926年底，盧炳欽與張深切、張月澄(秀哲)、郭德金等20多位在廣州留學的台籍學生發起成立「廣東台灣學生聯合會」。當時中山大學校長戴季陶、黃埔軍校政治部主任孫炳文及國民黨的省、市部主委都應邀參加成立大會，翌年，這個組織更進一步籌組成立「廣東台灣革命青年團」，成為島外留學生團體中一個重要的抗日(反日)團體，獲得當時國民黨內部部分要人的支持。但一個月之後（1927年4月）蔣介石開始清黨，「廣東台灣革命青年團」被視為左傾團體，於同年6月遭廣州當局命令解散。而台灣的日政當局也密切注意這個反日學生團體，，於是同年8月6日起，趁著學生暑假返台省親之便，開始逮捕與革命青年團有關的人，被捕者達30多名，盧炳欽也是其中之一。1928年2月21日偵察結束，盧炳欽等人已觸犯「治安維持法」被起訴，被判處1年徒刑，緩刑4年。經過這次革命青年團事件後，轉赴日本，進入東京齒科專門學校，畢業返台後，在嘉義開設「民生齒科」。
終戰後，他除了開設齒科醫院外，更積極投入政治。包括參加了「三民主義青年團」，擔任該團嘉義分團的書記。1946年2、3月間，當選區民代表，旋後在嘉義市東門區競選市參議員，以第三高票當選(前兩名是潘木枝、許世賢)。該區選出的4 名市參議員中，有兩名(盧炳欽、潘木枝)在228事件中被槍斃。
228事件波及嘉義市，政個嘉義市呈現無政府狀態，駐守嘉義中學山腳的國府軍，得到紅毛埤羅營長率領的援軍，搬出迫擊礮向市區砲擊，造成不少傷亡，局勢更加紛亂。當時由嘉義中學教員陳顯富率領的學生隊伍裝備簡陋，作戰經驗又少，不足以應付局面，盧炳欽痛感市民安全嚴重受到威脅，於是打電話到阿里山上的達邦，給鄉長高一生，商請選派高山部隊下山救援。因此，有湯川一丸（高一生的小舅子）率領高山隊民兵下山增援，造成國府軍被圍困在水上機場要塞。
盧炳欽後來被推選為前往水上機場與國府軍協商的「和平使」之一，結果一去不返。盧炳欽與其他和平使陳復志、潘木枝、陳澄波、柯麟等8人一同被綁押起來，於3月12日在嘉義市火車站前遭槍決示眾。
根據一位嘉義劉姓女市民回憶當時的刑場說：「他們（按：指軍隊）將火車站、公路局前廣場當作刑場，所有槍決的屍體都堆積在那裡，並強迫市民去看，我跟媽媽一起，也排隊去看現場。那裡屍體很多，散發著一陣陣的惡臭，蒼蠅飛來飛去，乾掉的血跡一灘一灘地黏在地上，好怕人！」（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

這是嘉義市議員盧炳欽的墓，在二二八事件死難人物中，能得全屍以便造墓，已算是幸運了！

綠正妹、台灣神

2009-03-18T00:19:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

View More Worship 228 Taiwan Spirits
（攝影：小芭蕉；製作：Aries；影片語法：Youtube, Veoh, Blip）
請按繼續閱讀觀看演講稿
民眾大會講稿－Tibet & Taiwan／Aries
今天參加了Tibet抗暴50週年的遊行，圖博人，流亡了50年，半個世紀，好久長的日子...

Taiwan & Tibet, double T.的2個國家，親像是兄弟的鏡子，不知，會不會有那麼一天，台灣人也需要流亡到其他國家，去向外國人，訴說台灣的困境？

2009年的今年，在中國，是政治敏感的一年，是Tibet 被中國共產黨鎮壓的50週年，是六四天安門大屠殺的20週年，嘛是迫害法輪功10週年。

在台灣，是228大屠殺62週年，超過一甲子的時間，是中國共產黨的兄弟黨，中國國民黨做的”好事”之一，接下來30幾年的白色恐怖，在我8歲時，台灣解嚴了，在以為公主和王子從此會過著幸福、美滿的日子時，世界又無聲無息的改變了。

我看到2008年05/20後，最大宗的白色恐怖，發生在阿扁總統身上，所謂程序合法、運用各種手法恐嚇證人、長時間的無休息的審訊，皆是中華民國ROC的白色恐怖，這一切一切會不會是台灣新228的前兆？

Tibet 的政治和精神領袖，達賴喇嘛，到世界各地拜訪國家，都是強調Tibet的信仰與文化，我問自己，台灣難道沒有自己的文化與信仰嗎？

228基金會的楊振隆執行長說過：「228不只是家屬的228，更是全體台灣人的228」，改變台灣人性格的228，台灣建國精神的228，難道不能是建國的信仰嗎？

把228精神成為信仰，落實在每日生活之中，才能更進一步成為建國的動力。

Tibet有達賴喇嘛的信仰，台灣人要有228精神的建國信仰。

咱是台灣人，咱要走台灣路，咱要信仰台灣神。

咱是勇敢的台灣人，咱要走台灣建國路，咱要信仰228台灣建國精神。

_________________________________________________________
「內除國賊　外抗霸權」講稿－她的上級是中華人民共和國／Cathy
我上次來到總統府前是在去年1025"反黑心顧台灣"的那一場活動。在那天現場發生一個小衝突。有一位女警察找我們麻煩，我問他你為什麼這麼做？他回答：上級交代！我繼續問他你的上級是甚麼人？

接下來的答案我相信大家都已經看過新聞了！

她說＂她的上級是中華人民共和國＂

在那之後，我看到警察的網站，一個叫做警光雜誌的網頁，有其他的警察聲援那個女警。他們說「當中華人民共和國的公安比當台灣的警察有尊嚴」。

果然十一月初三陳雲林來台灣，果然那個女公安說的沒錯，台灣警察都是＂公安＂我想在座的各位，看到電視新聞一定都很生氣，也會擔心的睡不著。難道二二八或者白色恐怖又要再次發生？

我相信在現場的鄉親都知道二二八歷史是怎麼發生的。

這些受難者都是受到社會尊敬的學者、專家、博士。

他們被殺的原因不只是因為他們是社會的菁英；

是因為他們當時正在為台灣人所做的事。

他們為了爭取台灣人的人權，民主，自由被殺害。

而他們這種精神就算死了也是正氣衝天，這股力量現在已經變成台灣信仰建國的動力。

這些為了二二八、白色恐怖犧牲的先賢先烈已經做台灣神或者是守護的台灣天使，但是他們為台灣奮鬥的歷史，現在知道的年輕人有幾個？

這幾天我看到蔡丁貴教授在部落格所寫的文章，他說他去看守所看陳前總統，陳總統說台灣需要有一個「台灣獨立黨」。不過這個黨並不是媒體或者政客所想的那種政黨，他是為了可以進行獨立建國運動的組織。

我在這邊先跟大家報告，我們的陳總統已經對台灣神宣誓，他說他會跟隨著這些先賢先烈為台灣建國拼到死。所以台灣人如果想要建國成功不是靠現在的這些政黨,，我們要靠信仰來建國。

最後要請在座的各位，等一下要離開前，請走到舞台前方台灣神追思區，向台灣神禮敬！

20090314 Cathy於凱達格蘭大道參加「內除國賊　外抗霸權」活動

延伸閱讀：
阿扁與台灣神生死之約
大地照片走廊－「內除國賊．外抗霸權」民眾大會
芒果日報－[台灣民眾大會]寒流陰風開大會，台派民眾訴心聲(2009/03/14)

「價值領導」？考驗蘇俊賓范蘭欽指紋=郭冠英記者會獨家完整版

2009-03-16T21:04:00.002+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體

影片共分四段，可連續收看

范蘭欽/趙天楫/郭冠英文章總整理
完整下載范蘭欽/趙天楫/郭冠英文章總整理

保護郭冠英就是包庇「范蘭欽」馬政府將付出代價

針對今天（3/16）中午新聞局人評會將郭冠英調至非主管職、送公務員懲戒委員會處理的結果，立委管碧玲認為對郭冠英停職是主管就可以決定的事，新聞局嚴重包庇郭冠英顯然背後另有隱情；郭冠英是范蘭欽本為事實，台北媒體圈、文化圈都知道，只因郭冠英耍賴抵死否認，才需多此一舉去證明。

管碧玲表示，新聞局內多人都瞭解，該局宣稱依法辦事是謊言，應適用法律不用，千挑萬選卻選用不痛不癢的條文來包庇，把責任踢出去，此作法是保護郭冠英而不是懲戒郭冠英。管碧玲強調，數以萬計的網友以及她的辦公室都已以證據證明:「只有一個范蘭欽，范蘭欽就是郭冠英」，保護郭冠英其實是在包庇「范蘭欽」。

管碧玲表示，新聞局可用法律有兩條：其一，公務員懲戒法第4條第2項：「主管長官對於所屬公務員，依第19條之規定送請監察院審查或公務員懲戒委員會審議而認為情節重大者，亦得依職權先行停止其職務。」其二，公務人員考績法第12條第3項：「非有左列情形之一者，不得為一次記二大過處分：……三、違抗政府重大政令，或嚴重傷害政府信譽，有確實證據者。」依上述法律，停職是主管就可以決定，新聞局捨此法律而不用，顯然背後另有隱情。

管碧玲表示，經新聞局內部的檢舉表示，這樣處理是為拉出時間差，讓郭冠英辦理退休。新聞局寧可保護郭冠英而不願保護台灣人，新聞局寧可保護郭冠英而不願保護台灣的尊嚴，馬政府和台灣人民的感情將會付出嚴重的代價。

【影音】圖博抗暴50週年大遊行

2009-03-16T20:59:00.000+08:00

點擊上圖可看更多遊行照片

最近，中國總理再度藉著媒體面前，再度激情演出「爬也要爬到台灣」的爛戲。
五十年前中共也是對圖博(西藏)好話說盡，但是到後來都證明只是口蜜腹劍。
中共現在不僅使用五十年前那一套對付台灣，並在台灣國內收服中國國民黨為買辦集團。
中國共產黨與中國國民黨乃是兄弟黨，亦有人稱台灣與圖博為雙T，兄弟的鏡子。
雙T兄弟其中之一的圖博由於沒有軍事國防，中共侵略易如反掌，最近已趨於戒嚴狀態。
台灣人必須要有全民國防的觀念，抵抗中共暴政，看清國民黨賣台惡行。
才有可能不重蹈圖博之覆轍，流亡同胞只能在世界各地爭取別人的支持...

不僅僅在外在我們台灣人必須發展軍事國防，
在我們內心也必須效法追尋228、白色恐怖時期等大英雄為民主與自由犧牲奉獻之精神
在心中建立一支信仰建國的軍隊，使我們的腳步更加堅定，反抗更加勇敢！

套句西方諺語："if you want peace prepare for war"

台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，
承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，
方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。

source: 台灣大地文教基金會、TWIMI | 獨立媒體聯合製作

YouTube版

延伸閱讀:
達賴喇嘛西藏宗教基金會
台灣圖博之友會
【影音】圖博自由抗暴五十週年紀念-自由廣場
2009/03/14 圖博抗暴50周年千人大遊行報名

搶救台灣地名拼音.反對勞民傷財用中國拼音記者會

2009-03-12T21:29:00.000+08:00

source: TWIMI | 獨立媒體

反對更動地名拼音翁金珠痛批內政部偽造文書

中文譯音政策再起風波。三月二日政務委員曾志朗在營造國際生活環境推動小組第二次會議，要求台灣地名拼音在一個月內全面改用中國政府公布的漢語拼音。此消息一發布隨即受到中國媒體喝采，肯定是馬政府繼政治與經濟統一之外，第三波的語言統一。立委翁金珠表示根據教育部中文譯音調查報告，全國中央單位與地方縣市僅6％無法配合執行台灣通用拼音，我國地名拼音已經穩定下來，隨意翻動，將耗費數十億以上的政府經費，民間成本更難以估算。民進黨執政縣市前已表明繼續使用台灣拼音。

翁金珠辦公室與台灣華語拼音聯盟十二日召開記者會，包括台灣教授協會副秘書長張信堂、台灣文化資產搶救協會執行長曾心儀、台灣教師聯盟會長吳麗慧均表示地名與人名的國際慣例是「名從主人」，台灣地名用台灣拼音具有充分正當性。香港回歸中國的一區，香港街道地名都沒有全面改用中國漢語拼音，也不影響香港的國際競爭力，曾志朗的「心態」很有問題。

台灣華語拼音聯盟執行長張淑芬質問在場主管地名的內政部官員，內政部在中文譯音調查公文內聲稱「查目前世界各國與組織於製作地圖、地名辭典、地名資訊系統，多直接採用漢語拼音拼寫我國地名」，要求提出採用中國拼音拼寫台灣地名超過百分之五十的證據。結果內政部官員無法拿出證據，也沒看過任何一張以中國拼音拼寫台灣地名的地圖，就以公文書聲稱各國都以漢語拼音拼寫我國地名。對此，翁金珠痛批內政部未經查證，涉及偽造文書。翁金珠表示內政部為地名主管機關，應本地名專業與國際慣例，不應隨意更動台灣地名拼音，否則穩定下來的地名拼音系統將動盪不安，絕非台灣之福。

獨立媒體記者 Greg 立法院採訪報導

特偵組邪惡偵訊光碟 (二)

2009-03-12T13:17:00.001+08:00

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特偵組邪惡偵訊光碟 I

228消失的台灣菁英 - 潘木枝（1902－1947）

2009-03-11T20:59:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

228事件中，代表嘉義市「二二八事件處理委員會」，與陳復志等共12人，前往嘉義水上機場要塞與被困在該處的國府軍談判，因而被拘捕，於3月25日與其他和平談判代表一同被綁赴嘉義市火車站前（現在台汽客運嘉義站的地方）槍斃示眾。

嘉義市人，畢業於日本東京醫學專門學校，之後在東京長谷川內科醫院實習，歷時3年。1935年返台，在嘉義市開業，主持「向生醫院」。

終戰後，1946年嘉義市參議會成立，潘木枝當選市參議員，他參加東門區的競選，以最高票當選(次高票是許世閒)，競選期間，沒有積極活動，反而在醫院為患者看病，而且還為另一位候選人林文樹助選，結果兩人雙雙當選。

228事件中，代表嘉義市「二二八事件處理委員會」，與陳復志等共12人，前往嘉義水上機場要塞與被困在該處的國府軍談判，因而被拘捕，於3月25日與其他和平談判代表一同被綁赴嘉義市火車站前（現在台汽客運嘉義站的地方）槍斃示眾。

一位在嘉義市開設電器行的洪老先生，在接受訪問時，談到潘木枝，說：潘木枝做人真好，對貧苦的患者常常義診，他常常說：『患者將生命交給我，我一定要全心全力為他治療好，不可太重金錢，對貧苦的患者不重視。』他很看重少年人、228事件發生時，有很多嘉中、嘉農的學生要去攻佔機場，他知道這個消息，就要趕過去阻擋，勸他們不要太莽撞，不然犧牲是沒有價值的，他說：『為了和平，不願看到任何一方使用暴力。』可惜那些學生在途中就被軍隊用機槍射死在南門噴水池了。他為了這件事，難過了很久」。

曾經在嘉義地區擔任牧師的黃武東，在其回憶錄中，有一段對潘木枝的回憶，引述如下：
「赴機場的代表中，以副議長潘木枝(按：潘不是副議長，副議長是林文樹)說話最多被帶回嘉義監禁時，他還天真的以為會經過法院公判，還說將在公判時討回公道。直到槍殺的前一天，一名守衛偷偷的在香菸盒上寫字告訴他，明日即將行刑，請他把遺言寫在香菸盒上，他願意轉達其夫人。潘木枝才知道事態嚴重……」。

受過日本近代化法治社會薰陶出來的台灣人如潘木枝，對於不經公開審判竟可槍決人犯的祖國政治，似乎只有在臨死前才看清楚它。從潘木枝身上，我們看到那個年代的台灣人的悲哀。潘木枝死後，屍體一直暴露在槍決地點。隔了一夜，他腳上所穿的皮鞋竟然不翼而非，被看守現場的士兵偷去了。

受到他照顧的朋友和親戚，知道潘木枝被槍決，都紛紛拈香來祭拜他，當時香非常稀少，祭拜他的人只好一個接著一個，用別人拜過的香來祭拜，有些人用到香火已盡，還在用香根祭拜……。潘木枝有7個兒子，其中次子潘英哲，事件中躲在阿里山，也被打死。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

延伸閱讀:
寄不出去的批

劉兆玄: 母語在家學, 不要佔用太多學校的時間

2009-03-08T00:03:00.000+08:00

228消失的台灣菁英 - 陳澄波（1895－1947）

2009-03-04T20:33:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

畫家、嘉義市參議員陳澄波，因擔任「和平使」，
被綁赴嘉義市火車站前槍決。死後暴屍數日，蚊蠅飛繞......

陳澄波（1895－1947）
嘉義人，母親早故，父親陳守愚為中國清朝之秀才，受聘在外為私塾老師。陳澄波從小由祖母帶大，由於家境清寒，先進私塾讀漢文，13歲才進嘉義第一公學校讀書，並寄養在二叔家中，入學不久，父親不幸去世，童年的陳澄波，就嚐到生死離別的滋味。
1913 年，陳澄波考上當年時台灣的最高學府「總督府國語學校」就讀(今台北師範學校)。就讀國語學校時，他便表現出繪畫的長才。1917年自國語學校畢業後，被分發到母校。翌年，與張婕結婚，並轉任他校。1924年，順利考入日本東京美術學校圖畫師範科。與他同船赴日，一同考入同一學校，又編在同一班級，後來也同樣馳名日本和台灣畫壇的是廖繼春。
留學東京的陳澄波，並沒有攜帶妻女同行，因此每逢長假，都會返台探望妻女。三年級的時候，一幅「嘉義街外」的作品，入選第七回「帝國美術展」，這是台灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；翌年，他又有一幅以嘉義為題材的「夏日街頭」，再度入選第八回「帝國美術展」。1924年，7名年輕台灣畫家創立台灣第一個畫會--「七星畫壇」，陳澄波是其中的一員。「七星畫壇」後來漸漸解散，到了1927年，一群留日的美術學生得到前輩畫家倪蔣懷的協助，又結集成立「赤島社」，陳澄波也積極參與。這一年，「台灣美術展覽會」設立，並舉辦第一回展；1928年，台灣美術展第二回展，陳澄波的「龍山寺」獲得特選。
陳澄波自東京美術學校畢業，返台短暫停留後，經日本文部省推薦，及留日中國畫家的慫恿，赴上海任教，擔任新華藝專西畫科主任教授。滯留上海的頭一年，首傳捷報，作品「早春」第三度入選帝展，同年的第三回台展再創佳績，以「夏日的早晨」重獲特選。次年「裸婦」一作四度入選帝展，到了第六回台展，已獲無鑑查展出資格。1931年，作品「清流」代表中華民國參加芝加哥世界博覽會，受國民政府委派為日本工藝考察團委員。1933年，離滬返台，與友人創辦「台陽美術協會」，這是「赤島社」的延伸，這一年，他以「西湖春色」一作，又入選地15回帝展。
終戰後，陳澄波以具有「祖國」身分，準備為台灣美術運動的再出發，同時，也對新的政局充滿著憧憬與期盼。他參加歡迎國民政府籌備會，任副會長，並加入「三民主義青年團」，又擔任嘉義市自治協會理事，並向中國國民黨台灣省黨部申請入黨，成為第一位國民黨籍的台灣畫家，1946年當選嘉義市參議員。
228事件爆發後，事件擴及嘉義市，嘉義地區衝突激烈，國府軍被民兵圍困在水上機場要塞，嘉義市的「二二八件處理委員會」接受和談要求，決定推派代表前往水上機場協商。陳澄波以其通北京話、具有「祖國」經驗，被推為代表之一(一說係出於主動)，與陳復志、潘木枝、盧炳欽、科麟等12名代表(「和平使」)前往機場要塞協商。不料，這12名和平使一去之後，只回來3人，其餘陳澄波等人全遭對方拘捕，用粗鐵線綑綁起來。數天後，他們被綁赴嘉義火車站前，槍斃視眾。陳澄波等人被槍殺後，軍隊嚴禁家屬立即收屍，暴屍數天，蚊蠅飛繞。一代畫家的身後，也為台灣使留下淒冽的畫面。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

參考：藝術創作-陳澄波

陳澄波為台灣美術運動打開了序幕，日據時代即與黃土水齊名於台灣畫壇。

有人說，陳澄波是油彩的化身。

一九三○年陳澄波自畫像

陳澄波與畫友合影。前排左起陳澄波、廖繼春、楊三郎；後排右起謝國雄、張萬傳。

陳澄波（前排右三），與畫友及文友合影。前排右一洪瑞麟，古二李石樵，右四李梅樹，右五楊三郎，右六陳德旺。第二排左二為楊逵。

特偵組邪惡偵訊光碟

2009-03-03T23:12:00.002+08:00

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source: http://taiwanyes.ning.com/video/video/show?id=1970702%3AVideo%3A742687

【影音】勿忘228，千人靜坐紀念 (台北)

2009-03-01T18:35:00.001+08:00

播放後將游標移到右下角小三角形並選擇HQ即可觀看高畫質影片

延伸閱讀:
「勿忘228」千人靜坐紀念活動（台北）
請踴躍報名「勿忘228 千人靜坐紀念活動」
billypan-勿忘228

source:
TWIMI | 獨立媒體

【影音】二二八６２週年中樞紀念儀式 (高雄)

2009-03-01T18:32:00.000+08:00

二二八 62 週年中樞紀念儀式 (高雄)--馬英九被嗆篇
影片共分二段，可連續收看

source:
TWIMI | 獨立媒體

白色恐怖的見證者 : 陳英泰

2009-02-27T09:58:00.001+08:00

相當值得一看的白色恐怖紀錄部落格

陳英泰的部落格

228消失的台灣菁英 - 陳復志（1911－1947）

2009-02-25T20:48:00.002+08:00

source: 台灣大地文教基金會

《二二八消失的台灣菁英》
— 陳復志（1911－1947）

戰前，陳復志在日本讀高中，隨後赴中國，就讀黃埔校工兵組。畢業後，在中日戰爭中，歷任排長，副連長、連長。戰後，陳復志回到臺北，擔任參謀，官階中校，在同期生裏他是官階相當低的，因為他不靠關係，也不願去巴結，但因為人緣很好，也無所謂。後轉至三民主義青年團工作，出任嘉義分團主任，有薪水，但薪水不高，平時大都穿西裝，在嘉義青年團當分團主任時，每天晚上上課，教國語，來上課的都是醫生，像潘木枝等人都上過課。平時為人客氣，很好講話，對大的小的都很好，有剩下的油米都送給鄰居，也常借錢給人家做生意，很喜歡小孩。對於當時憲兵隊的違法亂紀，也提出糾正，卻也因此得罪憲兵隊。

陳復志因去過中國，會講中國話，懂得中國政治，又是軍人、三民主義青年團嘉義分團主任，二二八事件發生後，被嘉義市民推選為嘉義市二二八事件處理委員會主任委員，維持嘉義市的治安。

二二八事件爆發後，陳復志之妻要他逃走，陳復志說：「我如果不管，會死很多人。」堅持出來維持嘉義治安。三月十一日去水上機場談判時，他又說：「我不出去講誰出來講話？嘉義人死的太多了，我是要去談判講和的，妳不要擔心啊。」

三月十一日，國民黨軍隊擬攻入市區時，陳復志等人為保全嘉義市民的安全，親赴水上機場，謀求和平解決之道，然遭國民黨軍隊扣留，七天後以首謀重犯，槍決於嘉義驛前。收音機播送「北門街陳復志被槍殺在車站」，車站附近的人說親戚兄弟都不能出面去看，去看的話也會被槍殺，家裡只好請土公仔將陳復志的屍體扛回來，入殮時發現陳復志的皮鞋被剝走，手錶被剝走，左耳旁一個洞，左腰一個洞，一邊換衣服，血水一直流一直流…

（摘錄嘉義市228事件紀念文教基金會，2006，＂徘徊於抗爭與和平解決之間的悲劇＂，《二二八事件官方權案VS.民間資料整理輯錄(嘉義地區)》，嘉義市 & 張炎憲，1995，《嘉義驛前二二八》）

國立台灣文學館- 二二八國際人權影展

2009-02-23T21:24:00.000+08:00

於二二八事件62週年之際，二二八事件紀念基金會特於本館舉辦「二二八國際人權影展」，
放映多部影片，引入不同國家不同議題的人權觀點，
讓台灣民眾以鮮活的例證來體會人權的真諦，
期望激發民眾對人權議題的關注與思考。

影展期間：2/27(五)～3/6(五)
放映地點：本館1F多媒體教室

免費入場，歡迎民眾前來觀賞！

＝播映時間表＝

《解讀228》節錄版小冊子

2009-02-20T19:34:00.001+08:00

新聞報導 - 網路報馬仔
作者 Dr. Ted Lau (劉重義教授)
2009/02/20, Friday
2004年的228前夕，現代文化基金會發行了由李筱峰教授所寫的《解讀228》節錄版小冊子，印行100萬本，在228牽手護台灣時發送到全台灣各地，讓台灣人瞭解228歷史的真相，2004至今手冊陸續都有人索取，但早已發送完了，我在檔案資料中，找到電子檔如附件，想在228前夕再傳送給大家，1萬多字，字字為史實在各位眼前，請大家耐心閱讀，並告訴你周遭的朋友讓他們知影62年前的今天，台灣發生了甚麼事情？也誠摯邀請您在228當天以行動來撫慰祭念台灣英靈們！請您參與2009年全台各地的228活動花蓮－228音樂會暨紀念儀式高雄－二二八 62週年紀念系列活動台中－台灣中部228紀念晚會台北－「勿忘228」千人靜坐紀念活動延伸閱讀：【演講影音】台灣領導幹部講習會 / 劉重義教授主講

228 62年紀念影片

2009-02-18T20:07:00.003+08:00

期盼類似的活動可以走出中國思維，勿落入以台北觀點看台灣的框架

因此，台灣人民對於228的追思應該放在對於台灣神的信仰層面，不能以生是為台灣公義犧牲的烈士，死後卻成為孤魂野鬼要接受普渡，反而推崇228的加害者成為忠烈祠的中國神，實質展現出台灣人奴隸性格極端被矮化的悲哀

在轉型正義的時代，台灣人的性格要從受害者的悲情提升到對公義台灣神的追思禮拜，效法祂們的精神，堅決邁向正常、完整、美麗的民主國家

YouTube版
 YouTube細緻版

影片製作：
台灣大地文教基金會
 台灣獨立媒體工作室

背景音樂：
『來自天上的旋律』
不讓天再為咱流眼淚(獻給228台灣英烈)
by 包子丸

延伸閱讀：
「台灣再出發—公義、和平、228」2009年二二八62週年紀念系列活動
 勿忘二二八，千人靜坐紀念活動

228消失的台灣菁英 - 張榮宗（1908－1947）

2009-02-18T20:06:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

1947 年二二八事件爆發，張榮宗在地方上糾集青年抗爭，3月12日率領三輛滿載民軍及裝備的車隊，由新營市經北港鎮、大林鎮、斗六市、古坑鄉經崎頂溪底時，遇國府軍伏擊，當場身亡。張榮宗身亡後，屍體下落不明，但地方上的警察，卻仍每隔一個禮拜就來張家詢問張榮宗的行蹤，甚至有時候還會掏出手槍，頂著張太太的頭，問：「張榮宗有沒有回來？」

張榮宗（1908－1947）
嘉義朴子人，望族富農之家。東京日本大學畢業後，曾在朴子經營軟木塞的製造。雖出生為富農子弟，卻相當關心勞工與農民，常與日本統治時期的「台灣農民組合」、「新文化協會」及「赤色救援會」等左翼勞農運動人士有所連繫。楊逵、蘇新、張信義、簡吉等社會主義者，都與他頗有交情。
據他的友人鍾逸人回憶：張榮宗「年輕時是個頗令娘子們傾慕的美男子，太太又是一位足屢三寸金蓮的小腳美人。」他年輕時因為騎馬摔斷腿，因此走路不甚方便，朋友們都直稱他「頗腳榮宗」，個性爽朗的他，並不以為忤。張榮宗管教子女甚嚴格，儼然有威；但在朋友之間，卻又開朗而幽默。
終戰後，他被派任為朴子鎮的副鎮長；此外，也擔任三民主義青年團朴子區隊的區隊長、兼任《和平日報》東石分局長。《和平日報》係一份國府軍事委員會政治部系統的報紙，1946年4月在台中出刊台灣版；不久，成立嘉義分社、並在新營、朴子、北港、虎尾、斗六、竹山等地社分局，並以三青團分隊所在地設通訊處或分銷處，分局長多由各地三青團區隊長兼任。因此，張榮宗才會以三青團朴子區隊長的身份，兼任《和平日報》東石 (以朴子為中心)分局長。《和平日報》雖然是軍報，但因為當時台灣三青團成員有許多是出身日據時代社會運動的活躍人士，因此《和平日報》台灣版的內容，經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。228事件後，《和平日報》也被迫停刊，而三青團中，也有許多人遇害、被捕或逃亡。
1947年二二八事件爆發，張榮宗在地方上糾集青年抗爭，3月12日率領三輛滿載民軍及裝備的車隊，由新營市經北港鎮、大林鎮、斗六市、古坑鄉經崎頂溪底時，遇國府軍伏擊，當場身亡。張榮宗身亡後，屍體下落不明，但地方上的警察，卻仍每隔一個禮拜就來張家詢問張榮宗的行蹤，甚至有時候還會掏出手槍，頂著張太太的頭，問：「張榮宗有沒有回來？」耀武揚威的氣勢，嚇得張家的孩子一見到警察來到家裡，就躲在房屋的一角發抖。張妻不勝其擾，後來索性謊稱說，出去尋找結果，只找回一雙張榮宗的鞋，屍首不見了，但證明已經死亡。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

大地青年志工探訪阿扁實況紀實

2009-02-12T23:46:00.002+08:00

台灣大地文教基金會青年志工隊新聞稿

自陳水扁總統受羈押以來，社會各界無不關心陳總統案件，輿論界亦或各媒體平台均以最大程度關注此案發展。台灣大地文教基金會在此段時間亦收到許多社會各界對陳總統的關心與不捨，尤其是網路上許多網友的信件投書。網路是年輕人的平台，本基金會基於２２８台灣神信仰與自由民主人權的普世價值，今日特地來到土城看守所關心陳總統近況與傳達網路上眾多年輕人對於陳總統的溫暖關心。

本基金會青年志工隊代表在進入看守所與陳總統晤談後，發表以下幾點聲明：

第一：陳總統對台灣主體價值與台灣建國路線的堅持，與本基金會所提倡的２２８信仰，為自由民主人權犧牲奉獻的精神相符。陳總統在其著作”台灣的十字架”內容中，更是提到祈求台灣神，台灣魂幫我們點亮明燈，引領我們（台灣）走一條正確的台灣獨立之路。因此陳總統是２２８精神的信仰者。本基金會青年隊基於相同信仰之故，來此傳達同修同道的關心。

第二：請媒體停止對陳總統家人的騷擾。希望台灣媒體能遵守世界人權宣言第十二條：任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的榮譽和名譽不得加以攻擊。人人有權享受法律保護，以免受這種干涉或攻擊。停止騷擾陳總統家人，特別是陳幸妤小姐。

第三：我們期待馬英九政府能秉持世界人權宣言中第十條：人人完全平等地有權由一個獨立而無偏倚的法庭進行公正和公開的審訊，以確定他的權利和義務並判定對他提出的任何刑事指控。停止對陳水扁總統與其家人的政治迫害與司法不公。回到台灣主體意識，站在世界自由、民主、人權與法治的普世價值下，拒絕共產中國的統一併吞路線。使台灣早日成為新而獨立的台灣國，繼續為世界文明貢獻。

陳總統在罪證未足之下被如此羈押與媒體公審，讓年輕人對台灣司法感到非常地不安與憤怒。不安源於連前朝總統都可以如此隨意被羈押，一般民眾豈不是也要任司法恐怖威脅。憤怒司法服務馬政府，違法亂紀濫用國家機器整肅政敵，破壞台灣自解嚴後辛苦建立的法治精神，將使年輕人不再相信司法，台灣的民主法治將蕩然無存；這就是要我們起身反抗，用生命捍衛自己的國家。

台灣大地文教基金會
新聞聯絡人廖建超周淑瑜陳孟絹 04-23723710

228消失的台灣菁英 - 黃媽典（1893－1947）

2009-02-11T20:47:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

台南縣商會理事長、台南縣參議員黃媽典，
被認為是台南縣暴亂首要，在新營被槍斃示眾！

黃媽典（1893－1947）
嘉義的朴子鎮上有兩位地方上的名流，在228事件中消失。一位是朴子副鎮長張榮宗，另一位是台南縣參議員、縣商會理事長黃媽典。前這是一位與社會主義過從甚密的反日份子；後者則是一名典型資產階級的親日人士。
黃媽典，幼時聰穎，台灣總督府直屬醫學校(現國立台灣大學醫學院)畢業後，出任嘉義廳瘧疾防治事務囑託，兩月後兼檢查員，旋陞任檢疫委員。1914年為家境所累毅然辭職，行醫於家鄉額德壽醫院，並經營實業，擔任許多產業的要職：「台朴腳電燈株式會社監察役(監事)，、「台朴拓植公司理事兼公司長」、「朴子腳畜產株式會社取締役(董事)、副社長」。
1920年，黃媽典被派任為朴子街長(即今鎮長)，與日本統治當局關係日漸密切。翌年，日政當局賜配紳章。1922年，被任命為台南州協議會員(日據時代行政區，朴子屬台南州東石郡)。1932年，被任命為台灣總都府評議會員。同年並被奏以任官之待遇。 1933年，接受日本當局授以「從七位」之贈勳。1937年當選東石郡實業協會會長，同年10月（七七事變的兩個月後）被任命為國民精神總動員台南州支部參與，1942年4月被任命為皇民奉公會中央本部委員。七七事變後，台灣總督府為配合侵華行動，展開所謂「皇民化運動」，黃媽典被任命為「皇民奉公會」中央本部奉公委員，及該會台南州支部參與。
黃媽典除了在政治上與日政當局關係密切之外，在實業發展上，也有相當的發揮。1938年出任朴子信用組合監事、朴子建築信用購買利用組合理事組合長，1939年4月任東石自動車株式會社社長、9月任台灣合同鑄造株式會社專務取締役（專務董事），1942年擔任嘉義乘合自動車株式會社取締役兼社長。終戰後，他繼續他的產業，經營嘉義客運，並擔任台南縣商會理事長。
1946年，當選台南縣參議員，228事件爆發後，被視為「台南縣暴亂首要份子」遭逮捕，並於4月24日在新營市遭槍決。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

送溫暖給阿扁總統

2009-02-11T18:05:00.000+08:00

source: 台灣大地文教基金會

台灣大地文教基金會青年志工隊公告：

台灣大地文教基金會將於2009/02/12（四）至土城看守所
送溫暖給阿扁總統
傳遞年輕人朋友對台灣司法與阿扁總統近況的關心
歡迎各位網友將想跟阿扁總統講的心事
mail: tati@taiwantt.org.tw
我們將匯整後帶進看守所內
為阿扁總統加油打氣！

截止收件時間：2009/02/10（二）22:00

政敵不會突生慈悲，分化、統戰、收編、威誘、破壞一直是台獨之路上的石頭與路障，如何做到無憂無懼，無怨無悔，勇往直前，永不退縮，是考驗，也是挑戰。祈求台灣神，台灣魂幫我們點亮明燈，引領我們走一條正確的台灣獨立之路。
陳水扁，2009，"台灣萬歲"《台灣的十字架》，凱達格蘭基金會，台北，p240。

延伸閱讀：
【Video】阿扁總統祈求台灣神保台、反共
台灣的十字架－我讀．我評（1）
台灣的十字架－我讀．我評（2）
台灣的十字架－我讀．我評（3）
台灣的十字架－我讀．我評（4）
台灣的十字架－我讀．我評（5）

228消失的台灣菁英 - 林連宗（1905－1947）

2009-02-04T20:57:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

制憲國大代表、台灣省參議員林連宗，
北上拜訪他的律師朋友李瑞漢，
適巧碰到捕吏前來拘捕李瑞漢，他也連帶被捕遇害......

林連宗（1905－1947）

彰化市人，台中一中畢業後，考進日本中央大學預科。1930年，以中央大學法學部二年級在學生的身份，通過行政科及司法科的「雙料」高等考試。1931，返台後，在台中開業，執業律師，並被選為台中州律師公會會長，另外，並擔任台灣新聞社法律顧問。

終戰後，半山李友邦、張士德等人奉國民政府之命回台，糾合台灣各地的知識份子，組成了「三民主義青年團台灣區團」（此組織，直屬於國民政府三青團）。三青團台灣區團台中分團籌備處成立時，張信義擔任分團主任，林連宗則被派認為分團轄下的第一區區隊長。

戰後，林連宗顯然對參與政治有極高的興趣。1946年在台中市「中區」參加台中市參議員的選舉，候選人多達48人，當選名額有5名，林連宗卻不幸落選。但兩個禮拜後，參選加台灣省參議員選，在54名角逐候選人當中，林連宗拔得頭籌，順利當選。當時省參議會，來自全台8縣9市的參議員計30名。42歲的林連宗是省參議會中第4年輕的參議員。

在短短參議會任內兩次會期中(共28天)，林連宗對於警政、教育、司法，曾提出不客氣的質詢，此外又提案主張擬以省縣市參議員組織地方監察委員會，也提案要求中央撤銷壟斷經濟的貿易局。這些質詢與提案內容，都顯示林連宗對於戰後陳儀政府的貪污腐化及壟斷操控的不放心。

1946 年8月16日，由省參議會投票選舉台灣省的國民參政員（國民參政會成立於1938年中國隊日抗戰之初，可說是一個為適應抗戰特殊需求的諮詢機構，終戰後，依據國民參政會組織條例第四條規定，台灣省得補選參政員8名）。在這次選舉中，因為廖文毅、楊肇嘉兩人的兩張票被民政處長周一鶚認定有疑義，最後省參議會乃推派林連宗代表省參議會到南京向中央請示。8月29日林連宗自南京返台，接受記者訪問稱：「（本人）向在京內政部胡政務次長，及楊民政司長主張要尊重民意，認為有效，中央之意為台灣文化水準甚高，地方自治之基礎可稱冠於全國，此一問題之判例，可做全國將來之模範，為慎重考慮計，內政部未敢判斷，呈請全國最高國防委員會審議決定……」這個「內政部未敢判斷」的個案，林連宗天真地對記者作了他個人的判斷，他接著說：「關於參政員並無選舉條例，省縣市參議員選舉條例中，有以字跡模糊不能認識，而為無效之一規定，如能准用此規定，廖文毅氏一票雖字跡模糊，但尚能認識，英美選舉制度最發達，然選舉訴訟亦最多，按其判為『可以認為同一人』時，該票為有效，雖然我國過去慣習以『字跡模糊』及『有錯字』之投票均認為無效，但為尊重民意計，尚能認識之投票應為有效。」

8 月31日，最高國防委員會的審議終於有了結果；沒有接受林連宗主張尊重民意的要求，而宣布廖、楊的兩票無效！那是一次影響台灣政局的選舉，於此也可以窺見「祖國」政治的複雜性。據悉，那一次是周一鶚、陳儀等人有意對廖文毅採取的壓抑。天真的林連宗，卻如此「煞有介事」，難免就更加遭忌了！

1946 年11月1日，制憲國大代表選舉，由省參議會投票產生，林連宗更上一層參加競選，當選台中縣的制憲國大代表。為台灣省17名制憲國大代表之一。當時，謝東閔亦在台中縣參選，票數尚次於林連宗而落選。在17名制憲國大代表中，4個月後死於228事件的除林連宗之外，尚有花蓮選出的張七郎先生。

228 事件爆發後，3月1日，台中市參議員與台中縣、彰化市參議會以及各種團體（包括律師公會）假台中市參議會召開聯席會議。提出「改組長官公署」「實施省縣市長民選」等要求，聯席會推派林連宗為代表，即刻北上前往台北交涉聯絡。3月6日全省性的「228事件處理委員會」選出17名常務委員，林連宗也是其中之一。

林連宗北上後，住於他的律師同業好友李瑞漢家中，3月10日，林連宗原擬回台中，因交通斷絕，乃留居李家。當天下午軍憲人原來李家捉拿李瑞漢，林連宗拿出自己印有國大代表頭銜的名片以示身份，軍憲人員不買他的帳，也一併將他和李瑞漢兄弟一起被捕，帶走，一去不回。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

林連宗大學二年級時就通過司法科及行政科的雙料高等考試。

省參議員時代的林連宗。

台灣省參議會成立大會，全體參議員三十名，與行政長官陳儀(前排中坐者)及長官公署人員合影。陳儀後立者為林獻堂，林獻堂左二為林連宗。

2009/02/03 公投護台灣聯盟-還我民權-2

2009-02-03T19:48:00.002+08:00

立法院群賢樓前靜坐已經101天，在這段期間公投護台灣聯盟，創造出一定的社會衝擊，追求公義、公理的心不會改變，在這個年假前1/23有數百位民眾參與戰鬥圍爐，引來隔天早上警方無預警的驅離，公投護台灣聯盟不會放棄，現場靜坐愛台灣的民眾更不會放棄。

修改立委選制、公投法、集會遊行法，這是我們共同的目標，需要廣大民眾的支持，台灣本土的力量不能默默無聲，為了子孫一起站出來。

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照片檔

2009/02/02 公投護台灣聯盟活動通知

2009-02-01T20:55:00.000+08:00

第一階段

時間:2009/02/02早上9:00
地點:立法院群賢樓前

2009/02/02當日為立法院新會期，也是立法委員的報到日，公投護台灣聯盟蔡丁貴教授、吳麗慧理事長，將在早上9:00，在群賢樓前舉牌、發傳單，要求立法委員在這個會期能夠修改立委選制、公投法、集會遊行法。

立法院群賢樓前靜坐已經101天，在這段期間公投護台灣聯盟，創造出一定的社會衝擊，追求公義、公理的心不會改變，在這個年假前1/23有數百位民眾參與戰鬥圍爐，引來隔天早上警方無預警的驅離，公投護台灣聯盟不會放棄，現場靜坐愛台灣的民眾更不會放棄。

第二階段

時間:2009/02/03早上9:00
地點:立法院群賢樓前

公投護台灣聯盟要重返立法院群賢樓，並遞交陳情書，敬請鄉親朋友共同參與，我們不會因警方驅離撤退，請參與民眾攜帶手機、零錢、防寒衣物，如果警方驅離，可以撥打電話告知地點，零錢可坐車使用。

修改立委選制、公投法、集會遊行法，這是我們共同的目標，需要廣大民眾的支持，台灣本土的力量不能默默無聲，為了子孫一起站出來。

《李筱峰專欄》愛錢的台灣人

2009-02-01T16:11:00.001+08:00

source: 20090201自由時報

《李筱峰專欄》愛錢的台灣人

「恭喜發財！」「恭喜大賺錢！」「招財進寶」，過年期間，到處都可聽到看到這些祝賀發財的話語。春聯更赤裸裸地表明期待「財源滾滾達三江」的心機。這大概是華人文化圈與西方基督教社會一大迥異之處。西方人過耶誕節或新年時，大多祝賀「平安」、「快樂」，不以「發財賺錢」為訴求。教堂裡的基督徒，也絕不像廟裡的信眾向神明提出「開運招財」的要求。紅包更是華人社會一大文化特色，拿壓歲錢是華人社會的小孩過年時的一大期待，而西方小孩期待聖誕老公公送來的禮物，通常不會是現金。

不知道是否因為過去中國人窮怕了，所以把愛錢的動機表達得最直接而露骨。台灣人受中國文化影響，在這方面也毫不多讓。

十九世紀末，日本來台的民政長官後藤新平指出，台灣人的民族性格是「怕死」、「愛錢」、「愛面子」。因此在台實施恩威並濟的殖民政策。

台灣俗話甚至還有「愛錢」超過「怕死」的表達，例如「見錢死」一詞，即在形容為錢而死的意思。又例如「殺頭生意有人做，了錢（賠錢）生意無人做」這句俗語亦有類似之意。

為了錢，連命都賠了，更遑論會顧得什麼社會正義、國家整體發展，或其他更高的價值？

台灣人為了錢而至於敵我不分的情形，不乏史例。一八八四年清法戰爭爆發，法軍攻打基隆（民間所謂「走西仔反」），一位參戰的法國小兵Jean L.目睹台灣人愛錢的情形，敘述說：他們很愛錢，有利潤永遠不嫌多，巴不得做法軍的生意。官方禁止人民賣東西給法軍，違者處死，但為了賺錢，華人（指台灣漢人）仍冒險出售商品給法軍，不分敵我，生意至上；還有為了領賞，道德良心擺一旁，設下一些卑鄙陷阱來謀財害命，「為了錢不擇手段的作為很慘忍又野蠻」（見《孤拔元帥的小水手》）。

愛錢愛到敵我不分的現象，於今猶存。觀諸「錢進中國」的台商，屢見不鮮。為了自己賺錢，台灣的主權、人權，統統可以擺一邊。這種商人在一般民主國家並不多見，但是在台灣卻已形塑成「愛錢文化」。

上月全國發放消費券，各媒體爭相報導這件「很開心」的事。許多領了消費券的民眾在接受媒體訪問時，個個連呼「很開心」、「很高興」。有位民眾拿到消費券，還高呼「馬總統我愛你」，真令人啼笑皆非！發放消費券是為了因應經濟蕭條、景氣低迷。消費券意味著我們經濟蕭條、景氣低迷，開心什麼？就好比一個人領取失業救濟金，表示他失業了，有啥好高興的？況且八百億的消費券是債留子孫，又不是發還國民黨侵占自國家的黨產，而且此舉是否奏效，還是未知數，不知大家在歡喜什麼？只因為有錢拿？

我想起黃春明小說〈蘋果的滋味〉裡面那個在五○年代的窮人家小孩，因為家長被美軍軍車撞傷住院，吃起美軍送來的蘋果而開心的情形。那些領了消費券而笑逐顏開的人，如果回到那個時代，該不會也為了吃個珍貴的蘋果而期待多發生幾次車禍吧？

台灣人愛錢果真愛得如此厚顏無恥，也怪不得五十多年來國民黨可以透過買票和各種小惠，來贏得選舉，掌握政權。

為了錢，可以把權利讓渡給政客；為了錢，可以把國家主權讓渡給敵人；為了錢，可以將民主自由人權任人踐踏！台灣人不知還要犯賤到幾時？

（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）

228消失的台灣菁英 - 王育霖（1919-1947）

2009-01-21T19:40:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

據說，在大整肅期間，王育霖得知自身岌岌可危，乃聞風與其妻相偕走避奔逃。不意，途中因其妻發現有衣物未帶，王乃折返家中為其妻取衣物，卻被及時趕到的憲警拘捕。被捕後，王育霖被監禁於保安司令部第二處本部（原西本願寺），受盡酷刑。三月底以後被處死，屍體下落不明。

王育霖（1919-1947）

在228事件中，有兩位著名的法界人士蒙冤遇難，一位是吳鴻麒，另一位是王育霖。

王育霖，台南市人，台北高等學校畢業後，負笈日本東京大學，就讀法律系。就讀大學時參加日本全國司法官高等考試並以優秀成績金榜題名。翌年(1944)畢業後，旋即被分發至京都地方法院任檢察官，為台灣人在日本的第一位檢察官。戰後，舉家返台，在台北受訓後，然後被任用為新竹地方法院檢察官，個性耿直，不懼權勢，一切遵照法律辦案，任內因百姓檢舉新竹市長郭紹宗少將(河南人)，涉及貪污「救濟奶粉」之案，郭紹宗傳訊不肯來，王育霖只好親赴市府偵察，豈料，被同謀的警察局長派人包圍，「有計劃的」搶走他辦案的卷宗，弄丟案卷無法交差，因此憤而遞辭呈，轉任建國中學教員，並並擔任林茂所主持的「民報」的法律顧問。

王育霖二二八事件前後，因胃痛在家休養，3月14日下午，正要出門時，被門外守候多時的憲兵隊便衣人員捉走，下落不明。文學家吳濁流在其所著《台灣連翹》一書中，對於王育霖的遇害，有如下的解釋與敘述：

新竹市的檢察官王育霖，在新竹市偵察奶粉的吞沒案時，偶然發現到「粉蟲」是經辦救援物資的新竹市長郭紹宗，便攜一紙逮捕令往見市長。不料警察局長竟也是與市長同謀的，結果是必須執行命令的警察們一擁而上，把王檢察官團團圍住，拿走了逮捕令。被激怒的檢察官趕返檢察處申請補發逮捕令，不料上司反而以逮捕令相責，要追究他的責任他的責任。他憤怒之餘，只好辭去檢察官職務，跑到台北當起了一名中學教師。事件發生時，據稱市長差了警察到台北，把這位前任檢察官逮捕處決，棄屍淡水河。

王育霖未能逃過死神的召喚，有一段令人扼腕的機緣。據說，在大整肅期間，王育霖得知自身岌岌可危，乃聞風與其妻相偕走避奔逃。不意，途中因其妻發現有衣物未帶，王乃折返家中為其妻取衣物，卻被及時趕到的憲警拘捕。被捕後，王育霖被監禁於保安司令部第二處本部（原西本願寺），受盡酷刑。三月底以後被處死，屍體下落不明。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

潮寮人怒吼！1600鄉民總統府抗議！

2009-01-18T07:32:00.003+08:00

source: 台灣玉山時事台

高雄縣潮寮國中、小學空汙事件，引起潮寮、過溪與會結等三村居民嚴重不滿，約1600餘名村民今天清晨搭遊覽車北上總統府陳情。不少居民全家動員，帶著老小一起搭車，包括幾十名今天原應去上課的潮寮國中、國小學生，車隊中午抵達台北市自由廣場，將遊行到總統府向馬英九總統陳情。

潮寮毒氣污染事發至今47天，連續4次污染、造成130餘名民眾送醫，環保單位依然無法判定元凶，政府聲稱要負責，但對於鄉親訴求，仍無明確答覆。不少居民帶著全家老小冒著冷風等車，其中也有潮寮國中和潮寮國小的學生，學生們跟著家人一起北上抗議，他們都說「都快沒命了，還上什麼課？」、「我們不要毒氣」；甚至有居民要帶鞭炮、糞便去抗議，說「讓那些高官聞聞什麼叫臭味」。

大寮鄉民將提3點訴求，包括：請馬總統排時間到當地 Long Stay、到基層去苦民所苦；環保署長沈世宏危機處理過程，頻頻失言無擔當，不適任應下台；對於政府團隊的無能，馬總統與行政院長劉兆玄也應出面道歉。

潮寮人的怒吼

伍美怡小妹妹的心聲

大寮鄉長-黃天煌談話

立委陳啟煜談話

公民記者 Sylvia 拍攝（點圖進入可看幻燈片）

National Taiwan 228 Memorial Museum (yet to be materialized) [228國家紀念館的承諾仍待實現]

2009-01-16T10:26:00.002+08:00

source: http://www.youtube.com/user/dartoolee

延伸閱讀:
1.砍和平、刪預算，馬政府不擇手段追殺、踐踏228
2.二二八不過是馬英九騙選票的手段之一

228消失的台灣菁英 - 許錫謙（1915-1946）

2009-01-14T20:06:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

3月9日國府軍廿一師抵台，各地濫捕與屠殺的消息紛紛傳出。許錫謙走避台北附近。憲兵隊到許錫謙家撲了空，於是由縣長及憲兵隊長向許錫謙的叔父遊說，希望許的叔父能勸許回來，保證無事。許錫謙經由叔父的勸說後，終於準備返回花蓮，卻在歸鄉途中，於南方澳附近遇到事先埋伏的軍憲人員就地補殺，享年僅32歲。

許錫謙（1915-1946）
許錫謙是花蓮首富許柳枝之子，北二中畢業，知名歷史學者楊照（李明駿）的外公。曾與王懋卿、張春木等人組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部，會員56名，這個團體屬於原台灣民眾黨的系統。終戰後，三民主義青年團在各地成立，1946年三青團花蓮分團籌備處正式籌設，省派鄭品聰為主任，下設總務、組訓、宣社三股。根據《花蓮文獻》稱：「由籌備處遴選本省優秀青年鄭財旺、黃福壽、許錫謙分別充任股長。」可見許錫謙擔任該分團的宣社股長。是年冬，團員大表大會開幕，出席人數代表八十餘人，會中選出幹事7名，許錫謙亦當選為7名幹事之一（其餘6人是鄭品聰、馬有岳、許屘輝、周坤祺、鄭財旺）。
1946年6 月，花蓮縣的《台東日報》編輯有《青年週刊》，每週二刊行一期，撰述有關青年進修、訓練，並報導青年運動動態。《青年週刊》至7月底停刊，隨即著手籌設《青年報》，於8月2日創刊，每週發行四開版一張半，為花蓮縣繼《東台日報》之後的第二張定期報刊，每期發行三千份。許錫謙亦擔任該刊的編輯。《青年報》到了九月易名為《團訊週刊》，至12月因經費無著而休刊。
《團訊週刊》停刊的兩個月後，台灣發生228事件。事件於3月3日波及花蓮。市面開始緊張，謠言紛飛。3月4日，許錫謙率領20餘名青年，趕到三青團花蓮分團部，希望書記郭穆堂發出通知，召集民眾大會，書記不敢拒絕，當即製妥通知。青年們隨即帶著通知，沿街通告市民。到了下午二時，參加民眾大會的人相當踴躍，約有2千人。會中推舉省參議員馬有岳為主席，領導組織「二二八事件處理委員會」。並定翌日上午開會。民眾大會中決議支持台北市民的要求。大會結束前，民眾將過去「蔣主席萬歲！國民黨萬歲！」的口號，改為「打倒貪官污吏，台灣自治萬歲！」。會後，青年們分別組織「金獅隊」、「白虎隊」及「青年隊」，並聯合組成「青年大同盟」，由許錫謙擔任總指揮，分別負責維持治安、收繳武器、及將接受所得糧食，分配予貧民等工作。縣府人員見勢紛紛逃避，民眾於是一面要求軍警憲兵解除武裝，一面代管縣府。要求繳械一項，雖經馬有岳多次努力，均未成功，但因民眾組織良好，甚少發生和大陸人衝突情事。
3月5日上午9時，事件處理委員會花蓮分會正式成立，在中山堂召開第一次會議，有馬有岳、許錫謙、鄭根井及市內47里里長共50人參加。會中做成11點決議：「一、治安由青年團、學生、前曾受過軍訓的青年、本省警察、消防隊共同負責；二、禁止軍隊憲兵外出，必要外出時亦不准帶槍。軍糧由處理委員會負責籌備；三、糧食局及專賣局存糧，應交處理委員會平糶市民；四、交通、郵政、電力各機關應照常辦公；五、即時檢舉貪官污吏；六、不准發生流血事件，以平和手段解決一切政治問題；七、派委員三人監督縣長；八、一切官僚事業，應歸民間經營，圖謀人民福利；九、廢止海關；十、日產處理會所接收藥品，應緊急提出救濟貧民；時壹、將糧食事務所長撤職」從第六項決議可知，這個處理委員會的態度是主張溫和改革的。收繳武器的最後目的，是在維持治安，避免軍警開槍殺人而引起衝突。
3月9日國府軍廿一師抵台，各地濫捕與屠殺的消息紛紛傳出。許錫謙走避台北附近。憲兵隊到許錫謙家撲了空，於是由縣長及憲兵隊長向許錫謙的叔父遊說，希望許的叔父能勸許回來，保證無事。許錫謙經由叔父的勸說後，終於準備返回花蓮，卻在歸鄉途中，於南方澳附近遇到事先埋伏的軍憲人員就地補殺，享年僅32歲。
根據台灣省行政長官工署所編印《台灣省二二八暴動事件紀要》中的記載：「3月7日，奸黨組織『青年大同盟』以許錫謙為『陸空軍總司令』並接收糧食所，自推衛生院長，郵電局長等。」又據閩台監察使楊亮功奉命來台調查之事件報告：「花蓮組青年大同盟，以許錫謙任『陸空軍司令』，又有暗殺團、白虎隊等。」這些官方報告，認定許錫謙為暴亂首要。只是，這位曾經被認定為「本省優秀青年」而被遴選為三民主義青年團幹部的許錫謙，在短短的期間，搖身變成「叛徒」，這種「變幻」之奧秘，委實令人難以捉摸。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

許鍚謙(二排左六)參加三青團幹部講習會。前排中坐著軍服者為李友邦；二排左一為潘欽信，
二二八事件處委會卅二條大綱的執事人；後排左二為鍾逸人，二二八事件中的「二七部隊」隊員。

2009/01/13 第二波管制立法院行動

2009-01-12T22:46:00.000+08:00

「公投護台灣聯盟」與本土社團發動的「1/9管制立法院」，要求立法院解職違法就職的外國籍立委行動，在警方強勢警力掩護中國黨立委強行進出立法院下，第一波雖然未逹目標，但為貫徹行使人民主權，反制立法院不依法將違法14年之久的李慶安及李明星解職，「公投護台灣聯盟」將於2009/01/13 星期二上午十時繼續第二波管制立法院行動。

台灣人民的每一場民主聖戰，靠的是每一個台灣人的勇氣和決心，從來不是靠搶佔鎂光燈的政治人物與看熱鬧的觀望者。

2009 0111 Referendum Amendment (Professor Tsai) day 79 公投法補正蔡丁貴靜坐抗議
教授呼籲第2次圍立院 (在 Youtube 以高品質收看)

01102009 台灣智庫思想坦克論壇民主到底!台灣民主如何不退潮? 蕭新煌

2009-01-12T22:40:00.001+08:00

source: 海洋之聲

共分10段可連續觀看

相關連結:台灣智庫思想坦克論壇

公投護台灣聯盟與本土社團聯合聲明

2009-01-07T22:48:00.002+08:00

source: 台灣玉山時事台

最新消息:

台教會01/09包圍立院行動不變追討億元薪資

人民力量24H -管制立法院

公投護台灣聯盟與本土社團日前宣佈，如果在2009年01月06日立法院如果無法優先處理前中國國民黨籍立委李慶安、李明星雙重國籍事件，本土社團將號召數千位民眾，盡到國家主人的力量，管制立法院。

時間為2009年01月09日早上9點集合，早上10點開始在立法院門前行動，本土社團在2009年01月06日前已經有共識，並給立法院時間處理，但是中國國民黨有意袒護李慶安與李明星的立委資格，犯罪事實已經攤在陽光下，但國民黨執政後無意尊重民主法治，使用優勢人數，將此案延至3月底，本土社團及人民將教會這群國會議員什麼是民主法治。

本次活動為期數日，24小時管制立法委員，其相關注意事項如下：

本次「管制立法院行動」之行動準則：「不進入、不傷害、不破壞、不撤退、不還手、不還口」等6不原則。歡迎身體健康之男女國民前來「立法院群賢樓大門口」報名參加，並請參與行動之國家主人嚴守行動準則，服從指揮中心之指揮命令。請參與者盡量以組隊方式參加，避免與陌生人發生誤會，並請攜帶自身簡單隨身衣物、清潔用品、環保餐具與攝影設備；為防護參與者身體突發狀況，建議隨身攜帶「健保卡」。

參加之團體或個人經由本次行動指揮中心之分配，協助負責「管制立法院之出入口」，於1月9日（週五），立法院院會開始後等候指揮中心命令，進行管制。

管制規範：
1、所有人員與物品一律只由可以通行之出入口進出。
2、立法委員：只進不出。
3、立院員工：只出不進。議事人員可在院長之需求下進入。
4、保安警察：只出不進。
5、立院內部人員（委員與議事人員）之飲食需要在院長提出需求與付費下，可以合理通行。保安警察之需求，可以個別離場，滿足需要，但不能再進入。

主辦單位：公投護台灣聯盟
參與社團：台灣教授協會、台灣教師聯盟、台灣國民議會、台灣北社、908台灣國、台灣客社、台灣文化資產搶救協會、民主進步黨台北市黨部、獨立台灣會、愛台愛鄉、228關懷協會、海洋之聲、台灣聯合國協進會、火脈大車隊、台灣心、建國聯誼會……社團陸續增加中 2009/01/07

228消失的台灣菁英 - 張七郎(1888-1947)

2009-01-07T20:21:00.000+08:00

source:228事件紀念基金會

制憲國大代表、花蓮縣參議會議長張七郎，
以及他的兩個兒子，無故被捕，
當夜父子三人被押解到郊外的公墓旁槍斃......

張七郎(1888-1947)
楊梅人，畢業於台北醫學專門學校，曾先後在基隆醫院、台北馬偕醫院服務。後來遷居鳳林開設仁壽醫院（用以紀念其父張仁壽而名）。大戰結束後，張七郎對於新來的「祖國」極表歡迎。在花蓮籌建一個高大的牌樓，上面張燈結彩，牌樓裡邊對聯：「萬眾回春事事須把握現在；一元復始處處要策勵將來」，上款則題「天下為公」、「國為民有」。1946年當選花蓮縣縣議員，並被推為議長；後來台灣省舉辦制憲國代選舉，張七郎又以高票當選，足見其聲望之高。
二二八事件開始蔓延時，花蓮地區以「三民主義青年團花蓮分團」為中心，召開市民大會，成立「二二八事件處理委員會」，但是張七郎並未在其中擔任要職，因此張氏一家大小仍過得還太平，未覺得事件的嚴重性。誰知在陳儀虛情假意地同意「縣市長民選」的政策下，張七郎竟以高票獲選為花蓮縣縣長候選人，因而引起官府的注意，成為張不幸的禍根。
3月時，即有張家的友人告知張七郎及其子張宗仁、依仁、果仁被列入殺害的名單之中，勸他們先躲避起來；但張氏父子卻自恃清白、剛直而不為所動，依然維持正常的作息。直到1月1日，國軍二十一師第五連漣長董志成、指導員盧先林率領的國軍抵達鳳林，隨即在當地各通衢十字路旁興築軍壘、設置陣地，小鎮頓時充滿了肅殺之氣，十分恐怖。
4月4日下午，鎮民乃設宴款待國軍，當時張七郎因臥病在床，不克前往，便囑記長男，亦即當時甫任鳳林巾學校良的張宗仁醫師代為參加二妥畢返家之後不久，便有士兵找上門來，謊稱許多連部兵士在宴會後上吐下瀉，可能是食物中毒，請張宗仁多帶藥物前往救助。張宗仁不疑有他遂收拾出診裝備跟著兵士出門去，去後便了無音訊。當天到了晚上8時許，張七郎之三子張果仁醫師購物回來，連部士兵卻又突然闖進家中問道：「張果仁醫師在嗎？」一待張果仁答應，便將張果仁雙手反縛架離家中。那時，張七郎住於郊區山腳下，而張宗仁與張果仁兩兄弟住於仁壽醫院附近，可能也在同時，鳳林警察林志雄帶丁十多名荷槍的士兵來到，張七郎正從浴室中走出來，即被士兵左右挾持押綁起來。這時次子張依仁看父親被俘，便急急從後門逃出，想要越過石牆逃到山上，卻為埋伏在四周的軍警所制服。後來張依仁在連部被搜身時，因發現了一枚現職軍醫上尉證章，又知他在東北行醫時曾蒙蔣主席面加獎飾，而被釋回，成為張氏父子中唯一倖免於難者。
據附近居民透露，當晚11時，聽到有哀號慘叫聲，接著轟然六響，然後歸於沈寂。經人證實張氏父子三人已慘遭毒害後，張家親人好友便分頭到處尋打屍體。4月5日傍晚，終於在鳳林郊外的公墓上，發現了張氏父子的屍體三人均以繩子反縛手背，全身所穿的衣物都被剝洗一空，僅剩內衣褲，且屍首遍體鱗傷，生前想必遭受凌虐酷刑，死狀極為慘忍：
張七郎－－身上多處淤傷，兩槍背貫前胸。
張宗仁－－眼眶有層層密密的刀劍刺割的傷痕，右手腕折斷，兩槍彈孔由背穿出前胸。
張果仁－－兩槍彈孔由背穿透前胸，腹部受劍刺，致大腸外露。

張妻詹金枝僱用牛車運屍，載運著三具沾滿血跡與泥土的冰冷屍體，回到山下父子三人後來合葬於張家後院。在案發之後，張家四處申冤。自1946年6月起，張家便將訴冤狀分別送至蔣主席人仃政院、國民大會、台灤省政府、警備司令部、台灣高等法院...：然僅獲高等法院檢察處之批示，表示：
.....張七郎、張宗仁、張果仁等背叛黨國、組織暗殺團，拒捕擊斃一案二剛經前台灣警備總司令部電准備查在案。」其餘的申訴均石沉大海。

一家三人不明不白地冤死，死後選得背負著「叛國」的罪名，這樣的際遇，恐怕是張氏父子生前作夢都無法想的荒謬吧！（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

張七郎

1/9 包圍立法院逼退外國籍立委

2009-01-05T21:36:00.001+08:00

source: 公投護台灣聯盟

公投護台灣聯盟將發起『0109包圍立法院大行動』，迫使立法院解除違法就職的外國籍立法委員。依據國籍法第20條規定「中華民國國民取得外國國籍者，不得擔任中華民國公職，其已擔任者立法委員由立法院解除其公職」，所以公投護台灣聯盟發起此行動。

發動時間：1月9日星期五早上10：00。

行動最高原則為：『不撤退、不進入、不破壞、不衝動、不回嘴、不還手』

不達目的決不撤退。

不進入立法院。

不破壞任何東西。

不衝動主動挑起任何對立。

任何辱罵絕不回嘴。

遭受毆打決不還手。

包圍方式：

包圍立法院7個出入口〈中山南路大門 ─ 1號出入口，濟南路群賢樓 ─ 2號出入口、地下車道與人員出入口 ─ 3號出入口、平面車道 ─ 4號出入口，鎮江街人員出入口 ─ 5號出入口，青島東路平面車道 ─ 6號出入口，青島東路天橋 ─ 7號出入口〉，管制人員車輛出入，車輛只出不入、立法委員與議事文書人員禁止出入，其他人員只出不入。

參與人員必須攜帶健保卡、雨衣、禦寒衣物、替換衣物〈被水車噴濕替換用〉。

行動流程：

1月4日星期日18：30於台大校友會館集合各社團政黨招開行前會議。

1月5日星期一10：00招開行動記者會，正式下最後通牒，請立法院於1月6日星期二完成解除違法就職的外國籍立法委員。

1月7日星期三，立法院如沒有動作則正式動員。

1月9日星期五10：00行動開始。

公投護台灣聯盟將擔任各出入口的副指揮，負責各出入口的指揮與總指揮連繫工作。各出入口的指揮將由社團負責。

各位網友請開始散發消息連絡朋友，這個行動是公開的、正當性十足的，政府沒有理由施暴，如果政府施暴將會引起嚴重後果。

228消失的台灣菁英 - 郭章垣（1914－1947）

2008-12-31T20:44:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

3月18日凌晨，兵仔來家裡打破窗戶，撬開門捉走郭章垣，當時宜蘭地區被抓走的台灣人有一百多人，大部分都被丟到海中。與郭章垣同車被帶走的共有8人，本來也是打算丟海裡，但載到頭圍鄉一村廟附近的小橋，車子開不過去，因此決定就地活埋，20日晨被發現陳屍頭城媽祖宮前。

郭章垣（1914－1947）
嘉義人，日本慶應大學醫科畢業。畢業後在慶應大學附屬醫院擔任外科醫師，戰後回台，接掌省立宜蘭病院院長。郭章垣對於台灣的「回歸祖國」十分興奮，對於被派任醫院院長乙職，也充滿著憧憬。他曾請來教師，教全體職員及眷屬學習「國語」（北京話），於此可見他對新時代來臨的期待。然而，郭章垣從1946年到翌年5月赴宜蘭省立醫院任職起，到翌年3月18日遇害為止的短短十個月內面臨慘澹經營的困境，時常遇到上面沒有發下薪水，院內員工也普遍缺乏宿舍。郭章垣曾把院長宿舍讓出來給護士員工住，自己搬去市府宿舍暫住；郭夫人拿出娘家給她的私房錢買菜，並親手準備伙食給醫院員工度日；郭章垣也曾以糖等稀有品到鄉下和農民換些雞鴨蔬菜來補充員工的伙食。
二二八事件發生，被選為宜蘭二二八事件處理委員會主席。國府軍隊上岸後，各地都傳出補人虐殺的消息。有人警告郭章垣，各地凡是被推為「二二八事件處理委員會」的代表人都被列入黑名單，所以最好躲一躲。但他私下告訴家人：「我不願躲，我又沒犯什麼罪，何必怕政府？」後來，他委實也去避風頭二、三日，但是為了不想連累別人，於是自認為沒有犯罪的郭章垣，又坦蕩蕩返回醫院的宿舍。3月18日凌晨，兵仔來家裡打破窗戶，撬開門捉走郭章垣，當時宜蘭地區被抓走的台灣人有一百多人，大部分都被丟到海中。與郭章垣同車被帶走的共有8人，本來也是打算丟海裡，但載到頭圍鄉一村廟附近的小橋，車子開不過去，因此決定就地活埋，20日晨被發現陳屍頭城媽祖宮前。
郭章垣遇難後，郭妻發現一張他親筆用毛筆寫在宣紙的遺書，上書：「生離祖國，死歸祖國，死生天命，無想無念。」（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

郭章垣

Red terror in Ma's government

2008-12-29T19:28:00.001+08:00

影片轉貼語法

製片：白賊九
翻譯：Wendy W. Yang、禪定

延伸閱讀：
Returned Mail from Freedom House
台灣戒嚴?!
【Video】『台灣危機全民總動員』紅色戒嚴紀錄片（完整版）

點我帶回家

『台灣危機全民總動員』紅色戒嚴紀錄片

2008-12-28T16:08:00.001+08:00

source: 台灣玉山時事台

紅色戒嚴紀錄片-完整版 (影片共有三段)

紅色戒嚴紀錄片製作小組
編導﹕陳麗貴
剪接﹕陳麗貴、杜慧君、李泳泉
音樂﹕緬因

轉貼語法(請自行改長寬)

[轉貼]台灣文化困境與國民意識建構之芻議

2008-12-26T22:17:00.001+08:00

編輯部: 此生必讀好文

台灣文化困境與國民意識建構之芻議

莊萬壽

台灣師大教授

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莊萬壽研究本土的熱情之作
台灣文化論

【轉載】1227自由廣場〈台灣危機全民總動員〉首場演講會

2008-12-26T11:33:00.001+08:00

轉貼自: 妙子的故鄉翦影

請您站出來，與我們一起宣誓加入公民行動，全民總動員，扭轉危機，搶救台灣！
＊下載台灣危機論述手冊

〈台灣危機全民總動員〉全國巡迴演講會
首場 12/27星期六晚上6點半台北自由廣場
由超過40個本土社團組成「搶救台灣行動聯盟」12/20日召開「完全執政、完全危機」記者會，痛批馬英九讓台灣主權快速流失。為喚醒民眾危機意識，聯盟將巡迴台灣演講，首場於12月27日星期六晚上6:30在自由廣場舉行。

活動中將播放紅色戒嚴紀錄片首映

預告片MTV-在無名的街道上（來源http://www.ocot.tw/blog/ra）

預告片MTV-劫獄
（來源http://www.ocot.tw/blog/ra）

發起人：高俊明、黃崑虎、黃昭堂、姚嘉文、辜寬敏
講者：陳博志、鄭弘儀、鄭麗君、徐永明、魚夫、抗暴英雄、野草莓年青世代、各社團代表...等
主辦單位：搶救台灣行動聯盟
網址： http://www.ocot.tw/blog/

搶救台灣運動！馬路加網路
「台灣危機！全民總動員」即啟動全國巡迴演講，搶救台灣行動聯盟總召集人王美琇25日表示，這次運動要以重新寫台灣抗爭歷史的角度出發，所有運動思維都將以人民為主，同時注入網路運動的新元素，27日晚上的首場演講會，除了首播「紅色戒嚴」的記錄片之外，還會再播放多個網路KUSO的創意影片。王美琇指出，當晚的舞台設計，將大幅降低，拉近與群眾的距離，同時首播「紅色戒嚴」，也就是記錄陳雲林來台期間的國家暴力之後，聯盟已邀請了許多當時勇敢對抗警察暴力的受害民眾，上台接受群眾的溫暖的鼓勵。積極主張搶救台灣運動，必須「馬路加網路」的玉山台執行長魚夫則表示，對於馬政府執政無能真相，網路上有許多網友創意KUSO的影片，例如改編歌曲「家後」、「你好毒」等嘲諷短片。

記者會也特別播放目前在網路非常夯的「633跳票進行曲」，片中還反覆播放馬英九在競選電視辯論時，承諾如果633跳票就捐出薪水的傲慢態度。魚夫強調，晚會現場播出的KUSO短片還有很多。王美琇強調，這次運動除了首創將網路族群的創意，拉進群眾現場，同時貫穿全國的演講會，聯盟還設計了「公民宣誓」活動，在每一場的晚會最後，由現場所有群眾「宣誓」加入搶救台灣的行列。至於是什麼形式，王美琇說，「容許我暫時賣個關子」。

延伸閱讀

自由時報：軍公教全面開放赴中／台灣社質疑為馬胡會鋪路

228消失的台灣菁英 - 楊元丁（1898－1947）

2008-12-24T21:43:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

基隆市參議會副議長、日據時代民眾黨幹部楊元丁，
被打了六槍才死，屍體被棄入基隆海邊......

楊元丁（1898－1947）
桃園八塊厝人，公學校畢業後，赴基隆就傭於煤商大祥行，由於業務上的關係時常和勞工接觸，遂種下濃厚的社會意識；後來加入蔣渭水所領導的「台灣民眾黨」，從事社會運動參與政治演講。1928年籌設「基隆行商自冶協會」，成為台灣民眾黨外圍組織－－「台灣工友總聯盟」之加盟團體，更另組「瑞芳農民協會」，熱心幫助藍領階級，並猛烈抨擊時政，被日人指為左傾，先後曾被日本政府逮捕了六次。七七事變爆發時，他更潛入中國大陸從事抗日的活動，直至終戰方又回基隆定居。
光復之後，加入蔣渭川的「台灣民眾協會」，1946年當選第一屆基隆市參議員，並被推舉為副議長。在議會中，一秉其強烈的正義感與使命感，經常質詢當時基隆市警察局長郭紹文（浙江人），強硬的問政風格得到民間極高的評價，但正由於其嚴厲的質詢方式、不畏強權的態度，引起了部份官員的不滿，遂成為他在二二八事件中犧牲的遠因。
1947 年二二八事件在台北發生後，旋即擴散到基隆，由於長久以來對陳儀政府及貪官污吏的不滿與壓抑頓時一發不可收拾，手持木棍鐵鍊的群眾開始攻擊警局、官府，而中國人經常出入的高砂戲院和中央戲院，亦成為群眾修理不諳台語的「阿山」的重要地點。一時之間罷工、罷市、罷課之聲不絕於耳，整個基隆市的交通完全癱瘓，市街亦陷入極度的緊迫狀態3月1日，基隆要塞司令部宣布戒嚴，全城頓時成為死城，街上只看得到開槍示警的軍警。
基隆市參議會遂舉行臨時大會，由楊元丁主持，與會之參議員與民眾均痛斥陳儀政府的腐敗，並提出改革省改、台灣自治的要求。最後，會中並決議要求解除戒嚴令。果然，警備總部於3月2日下午六時即解除戒嚴，但是軍警依舊不時向路上無辜的民眾開槍，民心依舊惶惶不安5日，全市十六個團體代表共組的二二八事件處理委員會基隆分會，召開常務委員會議，在會中並推選楊元丁為處委會副主席。
事件期間為基隆領袖的楊元丁，當然成為國軍抵達後被「整肅」的封象。據日後楊元丁的舊時夥伴表示，在二二八事件中，由於基隆地區鬧米荒，要從他地運送進米。當時有一輛來自台北的運米卡車經過八堵時，由於沒有通行證，遂被軍警攔截，遂找來副議長楊元丁出面交涉，洋卻因此遭禍，反被警方逮捕。據說，楊元丁最後是遭致槍決身亡，屍體亦被丟入大海裡。死時是以「奸匪」之名慘遭殺戮。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

舊民眾黨抗日份子楊元丁，不死於「異族的魔掌」卻死於「祖國的懷抱」。

「貓熊外交史」就是中華民國的亡國史!?

2008-12-24T14:01:00.000+08:00

source: 台灣玉山時事台

立法委員管碧玲今(12/24)指出，回顧中國境外輸出貓熊的歷史，幾乎可說就是「中華民國」亡國的歷史，國內各界在看待中國贈送台灣貓熊的同時，特別是對「中華民國」仍有幻想的人，絕不可忘卻這段亡國的血淚史，也呼籲所有台灣人，要嚴肅面對中國以「團圓」之貓熊符號，從最幼小的兒童一路到媒體的統戰洗腦，將加速台灣國家主權觀念瓦解的危機。管碧玲指出，中國以貓熊為「國禮」做外交武器，可分為「1957-1965兄弟外交」、「1972-1979形象外交」、「1999-2008回歸統戰」等三個時期，可愛又可憐的貓熊，永遠無法掙脫做為中國外交武器樣版的禁臠命運。

一、1957-1965兄弟外交時期
中國輸出貓熊，一直以來就是高度政治意涵的外交手段。1949年中國共產黨籍垮國民黨取得政權後，在1957、1959分別贈與前蘇聯「平平」、「安安」兩頭貓熊，1965年後陸續贈與北韓「丹丹」「三星」「琳琳」等五隻貓熊。

1960年代起，中國及蘇聯挾越來越多的第三世界新獨立國家，威脅中華民國在聯合國的代表性，終於在1971年10月25日，經表決通過2758號決議文「恢復中華人民共和國政府在聯合國的一切合法權利」，並將中華民國逐出聯合國。

二、1972-1979形象外交時期
1972 年2月美國總統尼克森訪問中國，中國隨即於1972年4月贈送美國「玲玲」、「興興」兩頭貓熊，1972年10月再贈與日本「蘭蘭」、「康康」兩頭貓熊，自此展開一系列向「自由世界」國家輸出貓熊的歷史。也就在1972年，包括德國、英國、日本等多數主要國家陸續與中國建交，並與中華民國斷交。

隨後在1973年中國贈與法國「燕燕」、「黎黎」兩頭貓熊、1974年4月贈與英國「佳佳」、「晶晶」兩頭貓熊、1974年11月贈與德國「天天」、「寶寶」兩頭貓熊，1975年9月贈與墨西哥「貝貝」、「迎迎」兩頭貓熊，1978年9月贈與西班牙「紹紹」、「強強」兩頭貓熊。

1978年底，自由世界中遲遲未與中國建交的美國，終於宣布與中國建交，並於1979年元旦終止與中華民國的外交關係。也在此時，中國可說完成了「熊貓外交」任務，自此不再有對外贈送「國禮」熊貓的案例。

三、1999-2008回歸統戰時期
一直到了1999年，中國再度贈送兩頭貓熊「安安」、「佳佳」給香港，名義是「慶祝香港回歸祖國兩週年」，2007年再度以「慶祝回歸祖國10週年」贈送「樂樂」、「盈盈」兩頭貓熊至香港。

管碧玲強調，2008年底，台灣接受中國「團團」、「圓圓」兩頭貓熊，距離「中華民國」與在自由世界主要國家的最後支持者美國之斷交，正好滿30年，當「中華民國」政權及其人民的子弟此時「熱烈歡迎」「受贈中國國禮」貓熊的同時，是否意識到這將是馬英九政權「回國祖國」的前奏曲？是否也必須知道，中國貓熊的外交史，就是中華民國在自由世界的亡國史？

管碧玲表示，值得教育界與保育界共同批判的是，科學研究顯示在2006年底，人工圈養的217 隻熊貓中，90%的雄性及78%的雌性熊貓是無法生育的，而全球現存的熊貓僅不到1600隻；也就是說，人類越是圈養熊貓，越是加速這種獨特生物在地球上的消失，那麼台灣人究竟為了什麼而接受中國贈送的這對熊貓？

請協助推銷2009年台灣歷史月曆及桌曆

2008-12-22T19:36:00.001+08:00

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歡迎轉寄轉貼：統派媒體的雙重標準

2008-12-18T22:57:00.000+08:00

統派媒體的雙重標準 source: 南方論壇

這篇文章，是要寫給我有緣無緣的台灣鄉親。
各位鄉親啊，你可以從來沒喜歡過民進黨，你可以討厭阿扁，但是，你不可以讓台灣沒有是非啊！你不可以讓台灣失去公道啊！

一樣是政黨輪替執政，
綠營是歹命子不值錢，做對做好不會加分，沒犯錯時弄個假議題來玩玩，犯小錯時無限上綱，犯大錯時鋪天蓋地要乎你死，管他什麼人權正義。
藍營是框金又包銀，有事沒事包裝美化，犯小錯時淡化放水，犯大錯時會硬生生幫忙擋下，全力築起防火牆，維繫其政治生命。

如果馬英九是民進黨員，媒體一定樂不可支，因為有太多材料可以萬箭穿心釀成風暴：波士頓通訊、邱小妹人球、sars風暴、東星大樓、建成圓環、龍山寺地下街、忠孝東路公車專用道、三中案、國發院土地案、東森小巨蛋案、魚翅富邦北銀合併案、北市醫聯合採購案、綠卡、自焚的老國民黨員、貓纜地基流失、颱風天游泳、王永慶的萬言書、、、等等。

一樣是死忠的支持者，
阿扁有國務機要費案，挺扁就是挺貪腐，讓支持者抬不起頭，操弄切割。
宋楚瑜有興票案，挺宋就是不離不棄有情有義，拱他參加兩次大選。
馬英九有黨產和特別費案，挺馬就是給台灣一個希望。

一樣是集會發生流血衝突，
民進黨嗆陳圍城，是暴民、暴力黨、暴力小英。
按照統媒的角度，黃花崗七十二烈士拋頭顱灑熱血，緬甸紅番花事件，也是暴民。
國民黨兩次大選選後抗爭，衝突更激烈甚於嗆陳圍城，沒有媒體貼上暴民暴力黨的標籤，定調是作票造假、官逼民反。
紅衫軍倒扁紅潮，是正義之師、沛然不可擋。

一樣是民眾攻擊事件，
李登輝剛卸任時被退役上校潑紅墨水，是李登輝助長台獨撕裂族群，老兵看不過去，咎由自取。
胡自強參加陳雲林晚宴被吐口水，是綠營支持者沒水準、民主蒙羞。
蘇安生踹陳水扁和許世楷，是國慶大典貴賓。

一樣是用廣播號召群眾，
王定宇是公然聚眾滋事首謀，8天起訴。
紅衫軍用電台指揮群眾，是新聞自由、很單純的電台商業行為。

一樣是執行勤務有爭議，
紅衫軍時，倒扁婦女被憲兵摀嘴抬走，憲兵高層數人遭到懲處。
嗆陳圍城時，侵門踏戶的局長高升，打民眾的警察沒事，調派有軍人身份的替代役站第一線的下令者也不動如山。

一樣是社會各角落，
阿扁當家，頭條新聞天天是自殺、燒碳、車禍、溺水、卡奴、偷搶、吃餿水、逞兇的飆車族、共吃一碗麵的單親家庭、吃不起營養午餐的學童、破口大罵火車誤點的旅客、快要活不下去的百姓、凍死的遊民、滿街跑的流浪教師。
馬英九當家，媒體開始注重社會責任，卑微辛苦的小人物一夕之間全部不見了，祥和有禮的新聞多了，吃飯時不用配屍體和裸體。

一樣是法官的心證，
阿扁陳明文蘇治芬，可能會逃亡，上手銬羈押限制出境。
辜仲諒六案纏身，已經逃亡兩年，基於人道考量，不用羈押和限制出境。

一樣是在法庭上為自己辯護，
綠營的是不認罪、無恥、毫無悔意。
藍營的是不計毀譽、捍衛自己的清白。

一樣是辦大案的檢察官，
許阿桂是忍者桂、不畏強權、司法女藍波。
陳瑞仁是司法英雄、有道德良知。
侯寬仁是法匠、十個版面的追殺。

一樣是企業的捐款，
捐給綠營的是賄款、髒錢。
捐給藍營的是政治獻金。

一樣是司法守則，
人人平等和法律無假期，是在辦綠營時說的。
無罪推論和偵查不公開，是在辦藍營時說的。

一樣是教育工作者，
莊國榮評論馬英九父親，是有辱師道、不應續聘。
同一學校的李桐豪呼籲全民槍殺陳水扁，是反應人民心聲。
劉兆玄在冷水坑夜會女主播，是討論國事、無損師道。

一樣是說了×這個字，
莊國榮是爆粗口、怎樣教小孩。
馬英九競選時說×得要死，是突破自我、貼近中南部選民。
競選文宣用趕羚羊和草枝擺，是創意。

一樣是說了人這個字，
白冰冰說謝長廷不是人，媒體說是可以理解的。
江霞說投藍藝人不是台灣人，媒體說是可惡，江霞的後果用膝蓋想就知道。
馬英九說會把原住民當人看，媒體說是口誤，不會把這句話炒得人人朗朗上口，高金素梅也沒有帶人來出草。

一樣是面對媒體不說話，
陳幸妤是結屎面、沒有家教、傲慢。
周美青是酷酷嫂、省話一姐、惜口如金。

一樣是說出對媒體的看法，
呂秀蓮認為大話新聞對她不友善，快，SNG立即連線。
林懷民認為聯合報不要那麼藍，唉，沒幾個人知道。

一樣是發表不同意見，
綠營的人卡粗魯，標題是嘲諷、痛批、砲轟、回嗆。
藍營的人卡高尚，標題是回應、表示、呼籲、語重心長。

一樣是誠信，
媒體用誠信兩字來掐王世堅，草螟弄雞公，不，是雞公弄草螟，弄得你不得不跳海。
媒體不會用誠信來掐馬英九，因為要掐的話掐不完。
李明博有夠倒楣，為了政見跳票要道歉兩次，還要撤換整個內閣。

一樣是罪不及妻孥，
三不五時去堵陳幸妤，最好是拍到她失控發飆的畫面。
前農委會主委蘇嘉全青菜一把5元的談話，去堵他身心障礙的岳母，讓他難堪。
雄雄想到就去堵李遠哲，問他後不後悔挺扁。
改朝換代後，媒體謹守本份，不會動不動就去堵官員的家人。
所以，不會因為毒奶風波去堵劉兆玄在食品工業研究所上班的老婆，也不會去堵周美青和馬唯中，問她們馬英九民調下滑的感覺。

一樣是丟雞蛋抗議，
北社要向陳雲林丟雞蛋，是強暴侮辱罪。
中日斷交時，馬英九丟中日本特使，是熱血青年、英勇愛國、表達嚴正立場。

一樣是白米詐彈客楊儒門，
因為抗議的對象是扁政府，所以是小蝦米對抗大鯨魚，是為弱勢發聲的英雄，引起各界聲援。
如果楊儒門抗議的對象是馬政府，一定是危害公共安全的偏激份子，造成人心不安，引起各界撻伐。

一樣是八掌溪事件，
發生在綠營執政，無限上綱，中央級官員下台負責。
如果發生在藍營執政，媒體一定定調是地方層級的疏失，中央變成是震怒者和危機處理者。

一樣是黨內不同的聲音，
李登輝執政，把趙少康塑造成政治金童，來進行政治對抗。
阿扁執政，抓幾個人當棋子，塑造成開明改革青壯派，給他們很大的發言空間。
馬英九執政，壓制雜音，完全鞏固領導中心。

一樣是蓋棺論定，
偉大蔣公的功過是非，從以前到現在，討論了三、四十年。
王永慶曾振農過世，生前的事蹟，媒體報導洋洋灑灑，長達數日。
唯獨一人，不能擾他在天之靈。

一樣是颱風造成人財損失，
綠營執政，是人禍、官僚殺人。
藍營執政，是天災、全球氣候異常。

一樣是斷橋，
民進黨當家，高屏大橋斷橋，大罵民進黨。
國民黨當家，后豐大橋斷橋，還是大罵民進黨。

一樣是重大建設，
高鐵高捷雪隧，得不到祝福，一有狀況SNG馬上到。為了一片破玻璃，可以連線報導一整天。
北捷通車一延再延、貓纜地基流失，小case啦，不會變成風暴，更不用誰下台。

一樣是萬言書，命運大不同。
澄社給阿扁的萬言書，媒體如獲至寶，原文刊出再加特稿再加社論再加讀者投書。
王永慶給馬英九的萬言書，謝謝指教。

雙重標準，讓是非被扭曲。
雙重標準，讓見解被操弄。
雙重標準，讓情緒被撩撥。
各位鄉親啊，這樣的雙重標準，非國家之福啊！非人民之福啊！

台灣人真悲哀啊！
台灣人要覺醒啊！

228消失的台灣菁英 - 李仁貴（1900－1947）

2008-12-17T21:12:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

二二八事件發生期間，擔任「二二八事件處理委員會」委員兼調查組長，3月2日下午該會決議推選代表六人，偕各報記者，前往軍法處調查緝菸的兇手是否已羈押之六位代表之一，遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名，9日國府軍第二十一師開始大規模鎮壓與屠殺，「二二八處理委員會」被宣布為非法組織遭解散，11日上午，於住處無故遭便衣特務逮捕被害。

李仁貴（1900－1947）
台北縣人，公校畢業，經營「御成軒」、台北商工協會理事、株式會社廣福洋行社長、冰販賣組合理事、台北市警察署御成聯合壯丁團團長、南邦電氣工業株式會社社長、台北電氣廣福產業股份有限公司董事長。
1946 年在台北中山區以第二高票當選市參議員，二二八事件發生期間，擔任「二二八事件處理委員會」委員兼調查組長，3月2日下午該會決議推選代表六人，偕各報記者，前往軍法處調查緝菸的兇手是否已羈押之六位代表之一，遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名，9日國府軍第二十一師開始大規模鎮壓與屠殺，「二二八處理委員會」被宣布為非法組織遭解散，11日上午，於住處無故遭便衣特務逮捕被害。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

李仁貴

菊花對警棍【街頭228影像展】邀請函

2008-12-17T18:25:00.004+08:00

菊花對警棍【街頭228影像展】邀請函

「228」與「街頭」始終是密切相關的，不論在發生的當時，或是日後進行平反與推進民主運動的淑世過程，「街頭228」始終扮演著醞釀、激發台灣人民持續追求公理、正義與和平的關鍵力量。而源起於二次世界大戰的「報導攝影」，則不慍不火地記錄了這長期以來不屈不撓的堅毅過程。有人說，數位時代的來臨瓦解了早期攝影撼動社會的力量，然而，在『街頭，淑世，228』這個主題中，我們將告訴您：「報導攝影」結合「數位時代」，將掀起21世紀新一波的社會改革新浪潮。

此次展覽與「228之友」講座活動結合，將課程與展覽融入其培訓中，邀請本次展覽策畫人邱萬興以「報導攝影的實踐力量：『菊花對警棍-街頭，淑世，228』影像解讀與導賞」為題，及多位在媒體、社會、宗教、歷史等不同專業領域的學者、社會工作者與228之友互相分享交流，展覽舉辦地點在台灣基督長老教會台南市太平境教會，時間自12月10日至12月21日，講座時間則為12月20日，地點在國家台灣文學館，歡迎大家蒞臨參觀，並踴躍參加「228之友」講座活動。

主辦單位:台灣基督教長老教會、財團法人二二八事件紀念基金會

展覽地點：台南市太平境馬雅各紀念教會(台南市公園路6號)

展覽時間：2008.12.10(三)-2008.12.21(日)

講座預告：

地點：國家台灣文學館第一會議室(台南市中正路1號)

時間：2008/12.20(六) 13:30-17:30pm

流程：

洽詢電話：228基金會 02-23610028*210楊凱茹、*211陳雅惠、*208林小雲

12.27(六) 紅色戒嚴紀錄片於自由廣場首播

2008-12-14T15:45:00.002+08:00

source:影子政府網站

紅色戒嚴紀錄片全片首播

時間：2008年12月27日（六）晚上七點

地點：台北市自由廣場播放全片

編導：陳麗貴

剪接：陳麗貴、杜慧君、李泳泉

音樂：緬因

紅色戒嚴

2008-12-13 自由時報

作者：陳增芝

本土社團斥資剪輯製作的「紅色戒嚴」影片，是針對中國特使陳雲林來台期間的國家暴力紀錄片。相信這會讓很多人義憤填膺，而認為台灣的人權狀況「重回」二十年前李登輝執政初期，甚或三十年前的美麗島事件。必須說，這樣的認知是錯誤的。

個人在二十八年前初入當年唯一「無黨無派」的「自立報系」工作，那也是個街頭運動蓬勃發展的年代，個人在那個年代，親眼看到的警察暴力，絕對千百倍於今天。

所異者，只是那時的暴力真相，很難留下鏡頭罷了。警方在攝影機鏡頭前「抬離」和平靜坐的群眾之後，到了媒體也被隔離的地方，立刻「盡情」暴力毆打。這樣的場景，曾經多次讓我忍不住的痛哭呼叫「不要打了」，但是，沒有用，因為警方吃定我只是文字記者，吃定那還是個媒體壟斷的年代。

個人觀察，今天的警方，比之二十年以前，「相對」比較有人性與人權，但是，由於執政者的不仁，無法避免部份警察為了「表功、輸誠、升官」而喪失人性地在街頭狂打群眾，人權狀況的惡性循環也將由此開始。

如果我們沈默，有一天，街頭上將再也看不到、聽不到任何不同意見的聲音。因為那些不同意見的人，在聲音尚未發出之前，就在監獄裡，無聲無息地人間蒸發了，這才是更大的恐怖。（作者曾為媒體工作者）

資料出處：自由電子報

228消失的台灣菁英 - 陳屋（1896－1947）

2008-12-10T20:56:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

然而，這位得知「無民眾暴動之情事」，要大家放心的陳屋，卻被當局當作暴徒處理，於3月9日以後的大屠殺中，與黃朝生、徐春卿、李仁貴等其他市參議員同仁一同遇害。
三個月後的6月5日，警備總部向高等法院檢察處提出一份控以「內亂罪」之名單，計30人。高檢處糊里糊塗的照單全收，發出通緝。只是這時候他們不知早已魂歸何處了。

陳屋（1896－1947）
在台北市參議會中，有四名參議員於二二八事件中遇害，其中，有日據時代的親日人士，如徐春卿；也有日據時代的反日份子，如陳屋。不管親日、反日，結局卻都一樣。
陳屋，台北市大同區人，經商，日據時代領銜「台北店員會」，是日據時代重要的工運組織「台灣工友總聯盟」的加盟團體。戰後，在台北市大同區參加台北市參議員的選舉，在大同區以最高票當選。
二二八事件爆發後，陳屋亦擔任「二二八事件處理委員會」的委員。根據報載，陳屋曾在3月2日下午的委員會議中與黃國書、黃朝生、李仁貴等人被推為代表前往軍法處調查緝菸的兇手是否已羈押。三月初，委員會據民眾報告有燒板橋倉庫及搶大龍峒貿易局倉庫之汽油情事，乃派陳屋、林宗賢、陳錫慶往查。陳屋經往查結果，於3月4日在委員會議上報告「調查大龍峒搶油之結果，倉庫嚴鎖，無民眾暴動之情事，請大家放心」。
然而，這位得知「無民眾暴動之情事」，要大家放心的陳屋，卻被當局當作暴徒處理，於3月9日以後的大屠殺中，與黃朝生、徐春卿、李仁貴等其他市參議員同仁一同遇害。
三個月後的6月5日，警備總部向高等法院檢察處提出一份控以「內亂罪」之名單，計30人。高檢處糊里糊塗的照單全收，發出通緝。只是這時候他們不知早已魂歸何處了。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

陳屋

「有影上大聲」 - 2008年12月10日(星期三)全台首播

2008-12-10T16:49:00.004+08:00

{請點圖進入}

不讓天再替咱流眼淚(演唱版) by 包子丸

2008-12-04T18:19:00.001+08:00

不讓天再替咱流眼淚(演唱版)
(獻給228台灣英烈)

在這個歷史的時間點，愛自己的土地，愛自己的同胞，愛自己的國家，是多麼的高貴與重要，幾十年前為這塊土地犧牲的228台灣英烈，用血、用淚、用性命寫下的悲壯史頁，到今天仍觸目驚心！

在我們自己的土地建立自己的國家，不再受外來政權的殘害與壓迫，不但需要勇氣，更要有無比的堅持與信念，到目前為止，仍有數百萬人共同為台灣奮鬥，建國的道路我們並不孤獨。而為我們多災多難的母親台灣討回公道，是我們的責任‧替我們後代子孫開創一個有尊嚴的未來，是我們的義務。

建國的路途，我們常祈求天佑台灣，為台灣犧牲的228台灣英烈，他們會更疼惜台灣，他們是建國護國的台灣神，努力吧台灣人，不要讓天再替咱流眼淚！

(歌詞)
那場無情的風雨將恁來打散落土
是因何時代的錯誤總要人民來承擔後果

越頭翻開用血寫出的無奈
才了解變天變地造成的傷害
是恁過去苦難流過阮的心
打醒阮美麗寶島尚未見光明

西風那會架野蠻要將咱家園來埋
土地是永世的生命你甘忍心看伊被踐踏

啊天甘說那時流過的血滴
叫不醒不將靈魂打開的百姓
決心守護台灣守護咱未來
也絕對不讓天再替咱留眼淚

http://www.twango.com/media/eds3343.public/eds3343.10075
包子丸

228消失的台灣菁英 - 徐春卿（1895－1947）

2008-12-03T20:07:00.001+08:00

source:228事件紀念基金會

時為弊端，批評政府，又為保障人權及反對日產標售政策，得罪官僚財閥。二二八事件時，被推選為二二八事件處理委員會委員。3月11日，在自宅遭國府軍逮捕，迄今生死不明。

徐春卿（1895－1947）
台北松山人，台北國語學校畢業，被任命為台灣公學校訓導，被派往羅東公學校順安分教場服務，不久調回故鄉錫口公學校（松山舊名錫口），後又擔任台灣公學校「教諭」。
徐春卿在教育界服務九年後，自願退職，並於1928被任命為松山庄的助役（相當於鄉長秘書），後又被推為松山庄協議會副議長。1931年，時值日本在台「始政卅六週年紀念」，徐春卿以從事公務達十五年以上，接受日政當局賜贈銀盃表彰，同年11月，任期屆滿退休。
退休後，獨立自營炭礦業。1935年11月，「地方新制度」實施，州、市會員、街庄協議會員半數為民選。徐春卿以其在地方上的聲望，高票當選庄協議會員。終戰後，仍經營煤礦業，並出任日產處理委員會委員及人權保障委員會總幹事，因與台北市長游遊彌堅交往密切，加入國民黨，並於1946年以第二高票當選台北市參議員。時為弊端，批評政府，又為保障人權及反對日產標售政策，得罪官僚財閥。二二八事件時，被推選為二二八事件處理委員會委員。3月11日，在自宅遭國府軍逮捕，迄今生死不明。（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

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